Die absoulte Ebene ist spirituell, während die materielle Welt voller Dualität ist.

„Diese materielle Welt ist die Welt der Dualität, und wir können weder Glück ohne Kummer noch Kummer ohne Glück verstehen. Sie wird daher die relative Welt genannt. Zum Beispiel kann es ein Feuerwerk geben, das für jemanden Glück bedeutet, für uns aber Kummer. Manche Leute denken, dass dieses Feuerwerk sehr angenehm ist, und wir denken, dass es sehr unangenehm ist. Das ist die materielle Welt. Auf der einen Seite gibt es Glück, und auf der anderen Seite gibt es Leid. Beides, Glück und Leid, sind eigentlich Illusionen. Im Sommer ist Wasser Glück, aber im Winter ist es Leid. Das Wasser ist dasselbe, aber zu einer Zeit bringt es Glück und zu einer anderen Zeit bringt es Kummer. Wenn ein Sohn geboren wird, bringt er Glück, aber wenn er stirbt, bringt er Kummer. In beiden Fällen ist der Sohn derselbe.

Spirituelles Glück steht über diesen Dualitäten. In der materiellen Welt ist eins minus eins gleich null, aber in der spirituellen Welt ist eins minus eins gleich eins. Das wird advaya-jnana genannt. In der spirituellen Welt gibt es keine Dualität. Eins plus eins ist gleich eins, und eins minus eins ist gleich eins. Wenn wir Krishna lieben, wird diese Liebe nicht zerstört, wie es in der materiellen Welt der Fall ist. In der materiellen Welt dient ein Diener seinem Herrn so lange, wie der Diener zufrieden ist, und so lange, wie der Herr zufrieden ist. Der Diener ist zufrieden, solange der Herr zahlt, und der Herr ist zufrieden, solange der Diener gute Dienste leistet. Wenn der Diener in der geistigen Welt jedoch unter bestimmten Bedingungen nicht dienen kann, ist der Herr trotzdem zufrieden. Und wenn der Meister nicht zahlt, ist der Diener auch zufrieden. Das nennt man Einssein, absolut. Ein Guru mag Hunderte von Schülern haben, Hunderte von Dienern, aber er muss sie nicht bezahlen. Sie dienen aus spiritueller Liebe, und der Guru lehrt, ohne ein Gehalt zu erhalten. Dies ist eine spirituelle Beziehung. In einer solchen Beziehung gibt es keine Betrüger und Betrogenen. In ähnlicher Weise erleben wir in der materiellen Welt, dass Kämpfen genau das Gegenteil von Lieben ist, aber in Gott sind die Neigung zum Kämpfen und die Neigung zum Lieben ein und dasselbe. Das ist die Bedeutung von „absolut“. Wir lernen aus den vedischen Schriften, dass die so genannten Feinde Gottes, wenn sie von Gott getötet werden, Befreiung erlangen.“

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2007), „Teachings of Lord Kapila, The Son of Devahuti“, Seite 84 & 231 A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „The Science of Self-Realization“, Seite 341