„Im Allgemeinen erhält die Tochter die Eigenschaften ihres Vaters und der Sohn die der Mutter. Gemäß der axiomatischen Wahrheit, dass Dinge, die gleich sind, auch gleich sind, wurde das von König Anga geborene Kind ein Anhänger seines Großvaters mütterlicherseits. Gemäß dem smrti-sastra folgt ein Kind im Allgemeinen den Prinzipien des Hauses seines Onkels mütterlicherseits. Naranam Matula-karma bedeutet, dass ein Kind im Allgemeinen den Eigenschaften seiner Familie mütterlicherseits folgt. Wenn die mütterliche Familie sehr verdorben oder sündig ist, wird das Kind, auch wenn es von einem guten Vater geboren wurde, ein Opfer der mütterlichen Familie. Gemäß der vedischen Zivilisation werden daher vor der Heirat sowohl die Familien des Jungen als auch die des Mädchens berücksichtigt. Wenn die astrologische Berechnung ergibt, dass die Kombination perfekt ist, wird die Ehe geschlossen. Manchmal gibt es jedoch einen Fehler, und das Familienleben wird frustrierend. Es scheint, dass König Anga mit Sunitha keine sehr gute Frau bekam, denn sie war die Tochter des personifizierten Todes. Manchmal arrangiert der Herr eine unglückliche Frau für seinen Gottgeweihten, so dass sich der Gottgeweihte aufgrund der familiären Umstände allmählich von seiner Frau und seinem Zuhause löst und Fortschritte im hingebungsvollen Leben macht. Es scheint, dass König Anga, obwohl er ein frommer Gottgeweihter war, durch die Anordnung der Höchsten Persönlichkeit Gottes eine unglückliche Frau wie Sunitha und später ein schlechtes Kind wie Vena bekam. Aber das Ergebnis war, dass er völlige Freiheit von den Verstrickungen des Familienlebens erlangte und sein Zuhause verließ, um zur Gottheit zurückzukehren.
Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Vierter Canto, Kapitel 13 – Text 39
