„““Die falsche Vorstellung der Trennung vom Herrn wird im Elften Canto des Bhāgavatam (11.2.37) beschrieben: bhayaṁ dvitīyābhiniveśataḥ syād īśād apetasya viparyayo ’smṛtiḥ. Obwohl alle Existenz von der Absoluten Wahrheit, Kṛṣṇa, ausgeht, stellen wir uns ein „“zweites Ding““, diese materielle Welt, als völlig getrennt von der Existenz des Herrn vor. Mit dieser Mentalität versuchen wir, dieses „“zweite Ding““ für unsere Sinnesbefriedigung auszunutzen. Die psychologische Grundlage des materiellen Lebens ist also die Illusion, dass diese Welt irgendwie von Gott getrennt ist und daher zu unserem Vergnügen gedacht ist.
Es ist eine Ironie des Schicksals, dass die unpersönlichen Philosophen in ihrer radikalen Abkehr von dieser Welt behaupten, sie sei völlig falsch und völlig getrennt vom Absoluten. Leider führt dieser künstliche Versuch, diese Welt ihres göttlichen Charakters oder, mit anderen Worten, ihrer Beziehung zu Gott zu berauben, nicht dazu, dass man sie völlig ablehnt, sondern dass man versucht, sie zu genießen. Es stimmt zwar, dass diese Welt vergänglich und damit in gewisser Weise illusorisch ist, aber der Mechanismus der Illusion ist eine spirituelle Potenz des Höchsten Herrn. Wenn wir das erkennen, sollten wir sofort jeden Versuch unterlassen, diese Welt auszubeuten, und sie stattdessen als Gottes Energie anerkennen. Wir werden unsere materiellen Wünsche erst dann wirklich aufgeben, wenn wir verstehen, dass diese Welt Gott gehört und daher nicht für unsere selbstsüchtige Befriedigung bestimmt ist.“
Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Zehnter Canto, Kapitel 38 – Text 11
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