Lakshmidevi schenkt ihre Gunst keinem materialistischen Menschen.

„Laksmidevi schenkt ihre Gunst keinem materialistischen Menschen. Obwohl manchmal ein Materialist in den Augen eines anderen Materialisten sehr reich wird, wird ihm dieser Reichtum von der Göttin Durgadevi, einer materiellen Erweiterung der Göttin des Glücks, verliehen, nicht von Laksmidevi selbst. Diejenigen, die materiellen Reichtum wünschen, verehren Durgadevi mit dem folgenden Mantra: dhanam dehi rupam dehi rupa-pati-bhajam dehi. „Oh verehrungswürdige Mutter Durgadevi, bitte gib mir Reichtum, Kraft, Ruhm, eine gute Frau und so weiter.“ Indem man die Göttin Durga erfreut, kann man solche Vorteile erlangen, aber da sie vorübergehend sind, führen sie nur zu maya-sukha (illusorisches Glück). Wie Prahlada Maharaja sagte, maya-sukhaya bharam udvahato vimudhan: Diejenigen, die sehr hart für materielle Vorteile arbeiten, sind vimudhas, törichte Schurken, denn dieses Glück wird nicht von Dauer sein. Andererseits erlangten Gottgeweihte wie Prahlada und Dhruva Maharaja außergewöhnlichen materiellen Reichtum, aber dieser Reichtum war nicht maya-sukha. Wenn ein Gottgeweihter unvergleichlichen Reichtum erwirbt, ist dies die direkte Gabe der Glücksgöttin, die im Herzen von Narayana wohnt.

Der materielle Reichtum, den ein Mensch erhält, indem er der Göttin Durga Gebete darbringt, ist vorübergehend. Wie in der Bhagavad-gita (7.23) beschrieben, antavat tu phalam tesam tad bhavaty alpa-medhasam: Menschen mit geringer Intelligenz begehren vorübergehendes Glück. Wir haben tatsächlich gesehen, dass einer der Schüler von Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura den Besitz seines spirituellen Meisters genießen wollte, und der spirituelle Meister, der ihm gegenüber barmherzig war, gab ihm den vorübergehenden Besitz, aber nicht die Macht, den Kult von Chaitanya Mahaprabhu in der ganzen Welt zu predigen. Diese besondere Gnade der Macht zu predigen wird einem Gottgeweihten zuteil, der nichts Materielles von seinem spirituellen Meister will, sondern ihm nur dienen will. Die Geschichte des Dämons Ravana veranschaulicht diesen Punkt. Obwohl Ravana versuchte, die Glücksgöttin Sitadevi aus der Obhut von Lord Ramacandra zu entführen, konnte er dies nicht tun. Die Sitadevi, die er gewaltsam mit sich nahm, war nicht die ursprüngliche Sitadevi, sondern eine Erweiterung der Maya, die Durgadevi. Statt die Gunst der wahren Glücksgöttin zu gewinnen, wurden Ravana und seine ganze Familie durch die Macht von Durgadevi besiegt (srsti-sthiti-pralaya-sadhana-saktir eka).“

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Fünfter Canto, Kapitel 18 – Text 22

Leave A Comment