Diejenigen, die Fleisch essen wollen, können die Bedürfnisse ihrer Zunge befriedigen, indem sie niedere Tiere essen.
Die Natur hat es so eingerichtet, dass Früchte und Blumen als Nahrung für Insekten und Vögel gelten; Gras und andere beinlose Lebewesen sind als Nahrung für vierbeinige Tiere wie Kühe und Büffel gedacht; Tiere, die ihre Vorderbeine nicht als Hände benutzen können, sind als Nahrung für Tiere wie Tiger gedacht, die Krallen haben; und vierbeinige Tiere sowie Nahrungsmittelkörner sind als Nahrung für den Menschen gedacht. Bei diesen vierbeinigen Tieren handelt es sich um Rehe und Ziegen, nicht um Kühe, die es zu schützen gilt. Im Allgemeinen essen die Männer der höheren Klassen der Gesellschaft – die Brahmanen, Ksatriyas und Vaisyas – kein Fleisch. Manchmal gehen Ksatriyas in den Wald, um Tiere wie Hirsche zu töten, weil sie die Kunst des Tötens lernen müssen, und manchmal essen sie die Tiere auch. Auch die Sudras essen Tiere wie Ziegen. Kühe sind jedoch niemals dazu bestimmt, von Menschen getötet oder gegessen zu werden. In jedem Sastra wird das Töten von Kühen aufs Schärfste verurteilt. In der Tat muss derjenige, der eine Kuh tötet, so viele Jahre lang leiden, wie es Haare auf dem Körper einer Kuh gibt. Die Manu-samhita sagt, pravrttir esa bhutanam nivrttis tu maha-phala: Wir haben viele Neigungen in dieser materiellen Welt, aber im menschlichen Leben soll man lernen, diese Neigungen zu zügeln. Diejenigen, die Fleisch essen wollen, mögen die Bedürfnisse ihrer Zunge befriedigen, indem sie niedere Tiere essen, aber sie sollten niemals Kühe töten, die eigentlich als die Mütter der menschlichen Gesellschaft akzeptiert werden, weil sie Milch liefern. Das sastra empfiehlt insbesondere, krsi-go-raksya: der vaisya-Teil der Menschheit sollte für die Ernährung der gesamten Gesellschaft durch landwirtschaftliche Aktivitäten sorgen und den Kühen, die die nützlichsten Tiere sind, weil sie der menschlichen Gesellschaft Milch liefern, vollen Schutz gewähren.
Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Sechster Canto, Kapitel 04 – Text 09