Nur der Herr kann die aus dem Gesetz des Karmas resultierenden Handlungen ändern.

Wir müssen mit Sicherheit wissen, dass die besondere Position, in der wir uns jetzt befinden, eine Anordnung des höchsten Willens in Bezug auf unsere eigenen Handlungen in der Vergangenheit ist. Der Höchste Herr ist als lokalisierter Paramatma im Herzen eines jeden Lebewesens gegenwärtig, wie es in der Bhagavad-gita (13.23) heißt, und deshalb weiß er alles über unsere Aktivitäten in jeder Phase unseres Lebens. Er belohnt die Reaktionen auf unsere Handlungen, indem er uns an einen bestimmten Ort bringt. Ein reicher Mann bekommt seinen Sohn mit einem silbernen Löffel im Mund geboren, aber das Kind, das als Sohn des reichen Mannes kam, hat einen solchen Platz verdient, und deshalb wird es durch den Willen des Herrn dorthin gestellt. Und zu einem bestimmten Zeitpunkt, wenn das Kind von diesem Platz entfernt werden muss, wird es auch durch den Willen des Höchsten getragen, selbst wenn das Kind oder der Vater nicht von der glücklichen Beziehung getrennt werden möchte. Das Gleiche geschieht auch im Fall eines armen Menschen. Weder ein reicher noch ein armer Mensch hat irgendeine Kontrolle über solche Begegnungen oder Trennungen von Lebewesen. Das Beispiel eines Spielers und seiner Spielsachen sollte nicht missverstanden werden. Man mag einwenden, dass das Beispiel eines Spielers nicht anwendbar ist, da der Herr die reaktionären Ergebnisse unserer eigenen Handlungen belohnen muss. Aber das ist nicht so. Wir müssen uns immer daran erinnern, dass der Herr der höchste Wille ist, und Er ist an kein Gesetz gebunden. Im Allgemeinen ist das Gesetz des Karmas, dass man das Ergebnis seiner eigenen Handlungen erhält, aber in besonderen Fällen werden solche resultierenden Handlungen durch den Willen des Herrn auch verändert. Aber diese Veränderung kann nur durch den Willen des Herrn beeinflusst werden und durch keinen anderen. Deshalb ist das Beispiel des Spielers, das in diesem Vers angeführt wird, durchaus angemessen, denn der Höchste Wille ist absolut frei, zu tun, was immer Er will, und weil Er allvollkommen ist, gibt es keinen Fehler in irgendeiner Seiner Aktion oder Reaktion. Diese Veränderungen der sich daraus ergebenden Handlungen werden vom Herrn besonders dann vollzogen, wenn ein reiner Gottgeweihter beteiligt ist. In der Bhagavad-gita (9.30-31) wird versichert, dass der Herr einen reinen Gottgeweihten, der sich Ihm vorbehaltlos hingegeben hat, vor allen Arten von Reaktionen auf Sünden bewahrt, und daran besteht kein Zweifel. In der Weltgeschichte gibt es Hunderte von Beispielen für Reaktionen, die vom Herrn verändert wurden. Wenn der Herr in der Lage ist, die Reaktionen der vergangenen Taten eines Menschen zu ändern, dann ist Er selbst sicherlich nicht durch irgendeine Aktion oder Reaktion Seiner eigenen Taten gebunden. Er ist vollkommen und transzendental zu allen Gesetzen.

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Erster Canto, Kapitel 13 – Text 43