Materialistische Erziehung weitet den Einfluss von Maya aus.
Krishna-Bewusstsein zu erlangen, führt zu anartha-apagamah, dem Verschwinden aller anarthas, der elenden Zustände, die wir unnötigerweise akzeptiert haben. Der materielle Körper ist das Grundprinzip dieser unerwünschten miserablen Zustände. Die gesamte vedische Zivilisation ist darauf ausgerichtet, den Menschen von diesem unerwünschten Elend zu befreien, aber Menschen, die an die Gesetze der Natur gebunden sind, kennen das Ziel des Lebens nicht. isa-tantryam uru-damni baddhah: Sie sind durch die drei starken Modi der materiellen Natur bedingt. Die Erziehung, die die konditionierte Seele Leben für Leben gebunden hält, wird materialistische Erziehung genannt. Srila Bhaktivinoda Thakura hat erklärt, dass materialistische Erziehung den Einfluss von maya ausweitet. Eine solche Erziehung veranlasst die bedingte Seele, sich immer mehr zum materialistischen Leben hingezogen zu fühlen und sich immer weiter von der Befreiung von unerwünschtem Elend zu entfernen. Man mag sich fragen, warum hochgebildete Menschen sich nicht dem Krishna-Bewusstsein zuwenden. Der Grund wird in diesem Vers erklärt. Wenn man nicht den Schutz eines aufrichtigen, vollständig Krishna-bewussten spirituellen Meisters annimmt, gibt es keine Chance, Krishna zu verstehen. Die Pädagogen, Gelehrten und großen politischen Führer, die von Millionen von Menschen verehrt werden, können das Ziel des Lebens nicht verstehen und sich dem Krishna-Bewusstsein zuwenden, weil sie keinen gutgläubigen spirituellen Meister und die Veden angenommen haben. Deshalb heißt es in der Mundaka Upanisad (3.2.3): nayam atma pravacanena labhyo na medhaya na bahuna srutena: Man kann nicht einfach durch eine akademische Ausbildung, durch gelehrte Vorträge (pravacanena labhyah) oder dadurch, dass man ein intelligenter Wissenschaftler ist, der viele wunderbare Dinge entdeckt, Selbstverwirklichung erlangen. Man kann Krishna nicht verstehen, wenn man nicht von der Höchsten Persönlichkeit Gottes begnadet ist. Nur jemand, der sich einem reinen Gottgeweihten von Krishna hingegeben und den Staub seiner Lotusfüße aufgenommen hat, kann Krishna verstehen.
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Siebter Canto, Kapitel 05 – Text 32
