Es ist unsere verfassungsmäßige Aufgabe zu dienen.
In diesem Zeitalter werden die Menschen im Allgemeinen von den niederen Modi, den Modi der Unwissenheit und der Leidenschaft, beeinflusst. In diesen Zuständen sind wir nicht in der Lage, Krishna zu dienen. Es ist unsere verfassungsmäßige Stellung, jemandem zu dienen, aber wenn wir nicht Krishna dienen, dienen wir Maya. In jedem Fall können wir nicht Meister werden. Wer kann sagen, dass er ein Meister ist, dass er niemandem dient? Wir können unserer Familie, der Gesellschaft, dem Land, dem Geschäft, dem Auto oder was auch immer dienen. Wenn man nichts findet, dem man dienen kann, kauft man sich eine Katze oder einen Hund und dient ihnen. Warum ist das so? Weil Dienen unsere Natur ist. Uns fehlt einfach das Wissen, wohin wir unseren Dienst richten sollen. Dienst ist dazu bestimmt, Krishna zu dienen. In der materiellen Welt dienen wir unseren lüsternen Begierden, nicht Krishna, und wir ziehen keine Freude daraus. Wir dienen auch in einem Büro oder in einer Anstellung, um Geld zu bekommen. In diesem Fall dienen wir dem Geld, nicht der Person. So dienen wir in der materiellen Welt den Sinnen und dem Geld. In jedem Fall ist das Dienen da. Wir müssen dienen.
In Goloka Vrndavana dienen die Lebewesen Krishna als Freunde, Kuhhirtenjungen, Gopis, Liebende, Väter und Mütter und so weiter. Selbst die Bäume, das Wasser, die Blumen, das Land, die Kälber und Kühe dienen Krishna in Goloka Vrndavana. Das ist auch unsere Aufgabe, aber irgendwie mögen wir es nicht, Krishna zu dienen; deshalb sind wir in den Dienst von maya, in die drei Arten der materiellen Natur, gestellt worden. Wenn ein Krimineller die Gesetze des Staates nicht befolgen will, wird er ins Gefängnis gesteckt und gezwungen, sich an die Gesetze zu halten. Unsere verfassungsmäßige Stellung ist es, Krishna als Sein Teil und Teilstück zu dienen, und sobald wir uns weigern, Ihm zu dienen, ist maya sofort da, um uns zu fangen und zu sagen: „Diene mir.“ Es ist nicht unsere Natur, Meister zu werden. Selbst wenn wir Herr werden, werden wir nicht glücklich sein, denn das ist künstlich. Wenn die Hand zum Beispiel denkt: „Oh, jetzt habe ich ein paar schöne Süßigkeiten, jetzt kann ich essen“, wird die Hand letztendlich frustriert sein. Es ist die Aufgabe und die Natur der Hand, das Essen in den Mund zu nehmen. Auf diese Weise wird die Hand genährt, sonst ist alles verdorben. In ähnlicher Weise sind wir ein Teil und eine Einheit von Krishna, und unsere Aufgabe ist es, Krishna zufrieden zu stellen. Aus den Veden erfahren wir, dass Gott, der einer ist, viele geworden ist. Wir sind die vielen Teile und Pakete Krishnas. Svamsas sind Seine persönlichen Ausdehnungen, und wir sind Seine unterschiedlichen Ausdehnungen, vibhinnamsas. In jedem Fall sind alle Ausdehnungen dazu bestimmt, Krishna zu dienen. Dies wird in der Caitanya-caritamrta (Adi 5.142) erklärt: ekale isvara Krishna, ara saba bhrtya. Lord Krishna allein ist der oberste Lenker, und alle anderen sind Seine Diener.
Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2007), „Die Lehren von Lord Kapila, dem Sohn von Devahuti“, Seite 120 & 168.
