Das Leben im Haushalt ist auch dazu da, das geistige Verständnis zu fördern.
Im Allgemeinen streben diejenigen, die im häuslichen Leben leben, nach Sinnesbefriedigung auf dem Gebiet der Aktivitäten, die für materielle Ergebnisse durchgeführt werden. Solche grhamedhis haben nur ein Ziel im Leben – Sinnesbefriedigung. Deshalb heißt es: yan maithunadi-grhamedhi-sukham hi tuccham: Das Leben des Haushalters basiert auf Sinnesbefriedigung, und deshalb ist das daraus gewonnene Glück sehr dürftig. Nichtsdestotrotz ist der vedische Prozess so umfassend, dass man selbst im Haushälterleben seine Aktivitäten nach den regulativen Prinzipien von dharma, artha, kama und moksa ausrichten kann. Das Ziel sollte sein, die Befreiung zu erlangen, aber da man nicht sofort auf die Sinnesbefriedigung verzichten kann, gibt es in den sashtras Anweisungen, wie man die Prinzipien der Religion, der wirtschaftlichen Entwicklung und der Sinnesbefriedigung befolgen soll. Wie im Srimad-Bhagavatam (1.2.9) erklärt, dharmasya hy apavargyasya nartho ‚rthayopakalpate: „Alle beruflichen Verpflichtungen sind sicherlich für die endgültige Befreiung gedacht. Sie sollten niemals für materiellen Gewinn ausgeführt werden.“ Diejenigen, die im häuslichen Leben tätig sind, sollten nicht denken, dass die Religion dazu dient, den Prozess der Sinnesbefriedigung des Hausherrn zu verbessern. Das häusliche Leben ist auch dazu gedacht, das spirituelle Verständnis zu verbessern, wodurch man schließlich die Befreiung aus den materiellen Fängen erlangen kann. Man sollte im häuslichen Leben bleiben, um das letztendliche Ziel des Lebens (tattva jijnasa) zu verstehen. Dann ist das häusliche Leben so gut wie das Leben eines Yogis. Sobald man von den Anordnungen des Sashtra abweicht, geht der Zweck des häuslichen Lebens sofort in der Verwirrung verloren.
Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Achter Canto, Kapitel 16 – Text 5
