Aquellos cuyas mentes están distorsionadas por los deseos materiales se someten a los semidioses.

Como se menciona en el Bhagavad-gita (7.20), kamais tais tair hrta jnanah prapadyante ‘nya-devatah, lo que significa que aquellos cuya mente está perturbada por deseos materiales se entregan a los semidioses. Un semidios no puede considerarse un verdadero maestro, ya que el único maestro es la Suprema Personalidad de Dios. Los semidioses, para mantener su prestigioso estatus, otorgan a sus adoradores todas las bendiciones que estos anhelan. Por ejemplo, se descubrió que un asura recibió una bendición del Señor Shiva que le permitía matar simplemente al tocar la cabeza de alguien. Tales bendiciones pueden ser otorgadas por semidioses. En cambio, si uno se dedica a la Suprema Personalidad de Dios, el Señor jamás ofrecerá bendiciones cuestionables. De hecho, en el Srimad-Bhagavatam (10.88.8) se dice: yasyaham anugrhnami harisye tad-dhanam sanaih. Si alguien es excesivamente materialista mientras desea ser siervo del Señor Supremo, el Señor, en Su infinita compasión hacia el devoto, le quita toda su opulencia material y lo conduce a convertirse en un devoto puro. Prahlada Maharaja establece una distinción entre el devoto puro y el maestro puro. El Señor es el maestro puro, el maestro supremo, mientras que un devoto puro, que carece de motivaciones materiales, es un siervo verdadero. Aquellos con intenciones materialistas no pueden ser considerados siervos, y quien concede bendiciones de manera innecesaria a su siervo para conservar su propia posición de prestigio no es un verdadero maestro.

Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Séptimo Canto, Capítulo 10 – Texto 05