Krishna sagt, dass Er dem Devotee, den Er besonders bevorzugt, alles wegnimmt.
Die Hauptkrankheit im materiellen Leben ist die körperliche Vorstellung. Da die bedingte Seele immer wieder in materielle Aktivitäten verwickelt ist, denkt sie vorübergehend an die Vergeblichkeit des materiellen Genusses, versucht aber immer wieder das Gleiche. Durch die Gemeinschaft mit Gottgeweihten kann ein Mensch von der Vergeblichkeit des materiellen Genusses überzeugt werden, aber er kann sein Engagement nicht aufgeben, obwohl er sehr begierig darauf ist, nach Hause, zurück zu Gott, zurückzukehren. Unter diesen Umständen nimmt die Höchste Persönlichkeit Gottes, die sich im Herzen eines jeden befindet, mitfühlend alle materiellen Besitztümer eines solchen Gottgeweihten weg. Wie im Srimad-Bhagavatam (10.88.8) gesagt wird: yasyaham anugrhnami harisye tad-dhanam sanaih. Lord Krishna sagt, dass Er dem Gottgeweihten, den Er besonders bevorzugt, alles wegnimmt, wenn dieser Gottgeweihte zu sehr an materiellen Besitztümern hängt. Wenn alles weggenommen wird, fühlt sich der Gottgeweihte hilflos und frustriert in Gesellschaft, Freundschaft und Liebe. Er hat das Gefühl, dass sich seine Familie nicht mehr um ihn kümmert, und gibt sich deshalb vollständig den Lotusfüßen des Höchsten Herrn hin. Dies ist eine besondere Gunst, die der Herr einem Gottgeweihten gewährt, der sich aufgrund einer starken körperlichen Vorstellung nicht vollständig dem Herrn hingeben kann. Wie im Chaitanya-caritamrta (Madhya 22.39) erklärt: ami-vijna, ei murkhe ‚visaya‘ kene diba. Der Herr versteht den Gottgeweihten, der zögert, sich im Dienst des Herrn zu engagieren, weil er nicht weiß, ob er noch einmal versuchen soll, sein materielles Leben wiederzubeleben. Nach wiederholten Versuchen und Misserfolgen gibt er sich ganz den Lotusfüßen des Herrn hin. Der Herr gibt ihm dann Anweisungen, und da er Glück erlangt, vergisst er alles materielle Engagement.
Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Fünfter Canto, Kapitel 14 – Text 10
