Man wird keinen Nutzen daraus ziehen, wenn man einem falschen Brahmanen einen Dienst erweist.
In der Bhagavad-gita (2.65) heißt es: prasade sarva-duhkhanam hanir asyopajayate. Solange man nicht selbstzufrieden ist, kann man nicht frei von den elenden Bedingungen der materiellen Existenz sein. Deshalb ist es wichtig, den Brahmanas und Vaisnavas zu dienen, um die Vollkommenheit der Selbstzufriedenheit zu erreichen. Srila Narottama Dasa Thakura sagt daher: tandera carana sevi bhakta-sane vasa janame janame haya, ei abhilasa „Geburt für Geburt wünsche ich mir, den Lotusfüßen der acaryas zu dienen und in einer Gesellschaft von Gottgeweihten zu leben.“ Eine spirituelle Atmosphäre kann nur aufrechterhalten werden, wenn man in einer Gesellschaft von Gottgeweihten lebt und den Anweisungen der acaryas dient. Der spirituelle Meister ist der beste Brahmane. Gegenwärtig, im Zeitalter von Kali, ist es sehr schwierig, der brahmana-kula oder der brahmana-Klasse zu dienen. Die Schwierigkeit besteht laut Varaha Purana darin, dass Dämonen, die das Kali-Yuga ausnutzen, in Brahmanenfamilien geboren wurden. Raksasah kalim asritya jayante brahma-yonisu (Varaha Purana). Mit anderen Worten, in diesem Zeitalter gibt es viele so genannte Kasten-Brahmanas und Kasten-Gosvamis, die die Sastra und die Unschuld der Menschen im Allgemeinen ausnutzen und behaupten, Brahmanas und Vaisnavas durch erbliches Recht zu sein. Man wird keinen Nutzen daraus ziehen, solchen falschen Brahmana-Kulas zu dienen. Man muss daher Schutz bei einem echten spirituellen Meister und seinen Mitarbeitern suchen und sollte ihnen auch Dienst erweisen, denn eine solche Tätigkeit wird dem Neophyten sehr helfen, volle Zufriedenheit zu erlangen. Dies wurde von Srila Visvanatha Cakravarti Thakura in seiner Erklärung des Verses vyavasayatmika buddhir ekeha kuru-nandana (Bg. 2.41) sehr deutlich erklärt. Wenn man die regulativen Prinzipien des bhakti-yoga, wie sie von Srila Narottama Dasa Thakura empfohlen werden, tatsächlich befolgt, kann man sehr schnell auf die transzendentale Plattform der Befreiung gelangen, wie in diesem Vers erklärt wird (atyanta-samam). Die besondere Verwendung des Wortes anativelam („ohne Verzögerung“) ist sehr bedeutsam, denn allein durch den Dienst an Brahmanas und Vaisnavas kann man Befreiung erlangen. Es besteht keine Notwendigkeit, sich schweren Bußübungen und Entbehrungen zu unterziehen. Das anschauliche Beispiel dafür ist Narada Muni selbst. In seiner früheren Geburt war er einfach der Sohn einer Magd, aber er bekam die Gelegenheit, den erhabenen Brahmanas und Vaisnavas zu dienen, und so wurde er in seinem nächsten Leben nicht nur befreit, sondern auch als höchster spiritueller Meister der gesamten Vaisnava-Schülernachfolge berühmt. Nach dem vedischen System wird daher üblicherweise empfohlen, nach der Durchführung einer rituellen Zeremonie die Brahmanas zu speisen.
Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Vierter Canto, Kapitel 21 – Text 40
