Dieser Vers ist sehr bedeutsam für diejenigen, die sich auf eine höhere Ebene des Krishna-Bewusstseins erheben wollen. Wenn eine Person von einem spirituellen Meister eingeweiht wird, ändert sie ihre Gewohnheiten und isst keine unerwünschten Nahrungsmittel, isst kein Fleisch, trinkt keinen Alkohol, hat keinen unerlaubten Sex und spielt nicht. Sattvika-ahara, Nahrungsmittel im Modus des Guten, werden in den Sastras als Weizen, Reis, Gemüse, Früchte, Milch, Zucker und Milchprodukte beschrieben. Einfache Nahrungsmittel wie Reis, Dhal, Capatis, Gemüse, Milch und Zucker stellen eine ausgewogene Ernährung dar, aber manchmal kommt es vor, dass ein Eingeweihter im Namen von Prasada sehr luxuriöse Nahrungsmittel isst. Aufgrund seines früheren sündigen Lebens wird er von Amor angezogen und isst unersättlich gutes Essen. Es ist klar erkennbar, dass ein Neophyt im Krishna-Bewusstsein, wenn er zu viel isst, zu Boden fällt. Anstatt sich zum reinen Krishna-Bewusstsein zu erheben, wird er von Amor angezogen. Der so genannte brahmacari wird von Frauen erregt, und der vanaprastha kann wiederum dazu verleitet werden, Sex mit seiner Frau zu haben. Oder er beginnt, sich eine andere Frau zu suchen. Aus irgendeinem Grund mag er seine eigene Frau aufgeben und in die Gemeinschaft von Gottgeweihten und einem spirituellen Meister kommen, aber aufgrund seines früheren sündigen Lebens kann er nicht bleiben. Anstatt sich zum Krishna-Bewusstsein zu erheben, fällt er herunter, wird von Amor angezogen und nimmt sich eine andere Frau, um sich sexuell zu vergnügen. Der Fall des neophytischen Gottgeweihten vom Pfad des Krishna-Bewusstseins hinunter ins materielle Leben wird im Srimad-Bhagavatam (1.5.17) von Narada Muni beschrieben. tyaktva sva-dharmam caranambujam harer bhajann apakvo ‚tha patet tato yadi yatra kva vabhadram abhud amusya kim ko vartha apto ‚bhajatam sva-dharmatah Dies bedeutet, dass ein Neophyt, der sich dem Krishna-Bewusstsein verschrieben hat, zwar aufgrund seiner Unreife vom Pfad abfallen kann, sein Dienst für Krishna aber niemals vergeblich ist. Eine Person, die ihren familiären Pflichten oder so genannten sozialen oder familiären Verpflichtungen treu bleibt, aber nicht zum Krishna-Bewusstsein kommt, erhält jedoch keinen Gewinn. Jemand, der zum Krishna-Bewusstsein kommt, muss sehr vorsichtig sein und sich von verbotenen Aktivitäten fernhalten, wie Rupa Gosvami in seinem Upadesamrta definiert: atyaharah prayasas ca prajalpo niyamagrahah jana-sangas ca laulyam ca sadbhir bhaktir vinasyati Ein neophytischer Gottgeweihter sollte weder zu viel essen noch mehr Geld als nötig sammeln. Zu viel zu essen oder zu viel zu sammeln wird atyahara genannt. Für solches atyahara muss man sich sehr anstrengen. Dies wird prayasa genannt. Oberflächlich betrachtet kann man sich als sehr treu gegenüber den Regeln und Vorschriften erweisen, aber gleichzeitig nicht in den regulativen Prinzipien verankert sein. Dies wird niyamagraha genannt. Wenn man sich mit unerwünschten Personen vermischt (jana-sanga), wird man mit Lust und Gier befleckt und fällt vom Pfad des hingebungsvollen Dienstes ab.
Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Vierter Canto, Kapitel 26 – Text 13
