Ohne die Gnade von Balarama kann man das Ziel des Lebens nicht erreichen.

„Balarama gibt einem Kraft. Balarama ist Nityananda. Vrajendra-nandana yei, saci-suta haila sei, balarama ha-ila nitai. Dieser Bala-Balarama kommt mit Sri Chaitanya Mahaprabhu, und beide sind so barmherzig, dass man in diesem Kali-Zeitalter sehr leicht Schutz vor ihren Lotusfüßen nehmen kann. Sie kommen vor allem, um die gefallenen Seelen dieses Zeitalters zu erlösen. papi tapi yata chila, hari-name uddharila. Ihre Waffe ist sankirtana, hari-nama. So sollte man das Schwert des Wissens von Krishna annehmen und durch die Barmherzigkeit von Balarama stark sein. In der Mundaka Upanisad (3.2.4) heißt es: nayam atma bala-hinena labhyo na ca pramadat tapaso vapy alingat etair upayair yatate yas tu vidvams tasyaisa atma visate brahma-dhama Ohne die Gnade von Balarama kann man das Ziel des Lebens nicht erreichen. Sri Narottama dasa Thakura sagt daher: nitaiyera karuna habe, vraje radha-Krishna pabe: Wenn man die Barmherzigkeit von Balarama, Nityananda, empfängt, kann man die Lotusfüße von Radha und Krishna sehr leicht erreichen. Se sambandha nahi yara, brtha janma gela tara, vidya-kule hi karibe tara. Wenn man keine Verbindung zu Nitai, Balarama, hat, dann werden einem diese Vorzüge nicht helfen, auch wenn man ein sehr gelehrter Gelehrter oder jnani ist oder in einer sehr angesehenen Familie geboren wurde. Wir müssen daher die Feinde des Krishna-Bewusstseins mit der Kraft besiegen, die wir von Balarama erhalten haben. “

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Siebter Canto, Kapitel 15 – Text 45