Niemand versteht sein wirkliches Eigeninteresse.

„Die Geistseele (atma oder jiva) unterscheidet sich sicherlich vom Körper, der eine Kombination aus fünf materiellen Elementen ist. Das ist eine einfache Tatsache, aber sie wird nicht verstanden, wenn man nicht spirituell gebildet ist. Es gibt verschiedene Grade von Lebewesen, aber sie alle stehen mehr oder weniger unter dem Eindruck der körperlichen Vorstellung vom Leben. Mit anderen Worten, alle Lebewesen in dieser materiellen Welt sind mehr oder weniger frei von spiritueller Bildung. Die vedische Zivilisation basiert jedoch auf spiritueller Erziehung, und spirituelle Erziehung ist die besondere Grundlage, auf der die Bhagavad-gita zu Arjuna gesprochen wurde. Am Anfang der Bhagavad-gita lehrte Krishna Arjuna zu verstehen, dass die Geistseele sich vom Körper unterscheidet.

dehino ’smin yatha dehe kaumaram yauvanam jara
tatha dehantara-praptir dhiras tatra na muhyati

„So wie die verkörperte Seele in diesem Körper ständig von der Kindheit über die Jugend bis zum Alter vergeht, so geht die Seele beim Tod in einen anderen Körper über. Die selbstverwirklichte Seele ist durch einen solchen Wechsel nicht verwirrt.“ (Bg. 2.13) Leider ist diese spirituelle Erziehung in der modernen menschlichen Zivilisation völlig abwesend. Niemand versteht sein wirkliches Eigeninteresse, das bei der Geistseele und nicht beim materiellen Körper liegt. Bildung bedeutet spirituelle Bildung. In der körperlichen Auffassung des Lebens hart zu arbeiten, ohne spirituelle Erziehung, bedeutet, wie ein Tier zu leben. Nayam deho deha-bhajam nr-loke kastan kaman arhate vid-bhujam ye (Bhag. 5.5.1). Die Menschen arbeiten so hart, nur um körperliche Annehmlichkeiten zu erlangen, ohne Bildung in Bezug auf die Geistseele. So leben sie in einer sehr riskanten Zivilisation, denn es ist eine Tatsache, dass die Geistseele von einem Körper zum anderen wandern muss (tatha dehantara-praptih). Ohne spirituelle Erziehung werden die Menschen in dunkler Unwissenheit gehalten und wissen nicht, was mit ihnen nach der Vernichtung des gegenwärtigen Körpers geschehen wird. Sie arbeiten blind, und blinde Führer leiten sie. Andha yathandhair upaniyamanas te ‚pisa-tantryam uru-damni baddhah (Bhag. 7.5.31). Ein törichter Mensch weiß nicht, dass er völlig unter der Knechtschaft der materiellen Natur steht und dass die materielle Natur ihm nach dem Tod einen bestimmten Körpertyp auferlegen wird, den er akzeptieren muss. Er weiß nicht, dass er, obwohl er in seinem jetzigen Körper ein sehr bedeutender Mann sein mag, aufgrund seiner unwissenden Aktivitäten in den Modi der materiellen Natur als nächstes den Körper eines Tieres oder eines Baumes erhalten kann. Deshalb versucht die Krishna-Bewusstseinsbewegung, allen Lebewesen das wahre Licht der spirituellen Existenz zu geben. Diese Bewegung ist nicht sehr schwer zu verstehen, und die Menschen müssen sie nutzen, denn sie wird sie vor dem riskanten Leben der Verantwortungslosigkeit bewahren.“

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Achter Canto, Kapitel 16 – Text 19