Es mag nicht notwendig sein, sich dem System des Varnasrama-dharma zu unterziehen, wenn man sich im hingebungsvollen Dienst engagiert.

Der Zweck der materiellen Schöpfung durch Brahma ist hier klar beschrieben. Jeder Mensch sollte im Schoß seiner Frau schöne Kinder zeugen, als Opfer für den Zweck, die Höchste Persönlichkeit Gottes in hingebungsvollem Dienst zu verehren. In der Vishnu Purana (3.8.9) heißt es: Varnasramacaravata purusena parah puman Vishnur aradhyate pantha nanyat tat-tosa-karanam „Man kann die Höchste Persönlichkeit Gottes, Vishnu, verehren, indem man die Prinzipien von varna und ashrama richtig erfüllt. Es gibt keine Alternative zur Befriedung des Herrn durch Ausführung der Prinzipien des Varnasrama-Systems.“ Die Verehrung Vishnus ist das höchste Ziel des menschlichen Lebens. Diejenigen, die die Lizenz zum Eheleben für den Sinnesgenuss nehmen, müssen auch die Verantwortung übernehmen, die Höchste Persönlichkeit Gottes, Vishnu, zu befriedigen, und der erste Schritt dazu ist das Varnasrama-dharma-System. Varnasrama-dharma ist die systematische Einrichtung, um in der Verehrung von Vishnu voranzukommen. Wenn man sich jedoch direkt auf den Prozess des hingebungsvollen Dienstes an der Höchsten Persönlichkeit Gottes einlässt, ist es vielleicht nicht notwendig, sich dem disziplinären System von Varnasrama-dharma zu unterziehen. Die anderen Söhne Brahmas, die Kumaras, widmeten sich direkt dem hingebungsvollen Dienst und hatten es daher nicht nötig, die Prinzipien des Varnasrama-dharma zu befolgen.

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Dritter Canto, Kapitel 13 – Text 11