Le Seigneur Caitanya est le Seigneur Krishna lui-même.
« kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam
yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi su-medhasaḥ
Śrīla Jīva Gosvāmī explique que kṛṣṇa-varṇam fait référence à Śrī Kṛṣṇa Caitanya, ce qui indique que les deux termes sont synonymes. Le nom Kṛṣṇa est associé à la fois au Seigneur Kṛṣṇa et au Seigneur Caitanya Kṛṣṇa. Le Seigneur Śrī Caitanya Mahāprabhu est la Personnalité Suprême de Dieu, qui se consacre à narrer les gloires de Kṛṣṇa et éprouve ainsi une béatitude transcendante à travers le chant et le souvenir de Son nom et de Sa forme. Le Seigneur Kṛṣṇa se manifeste en tant que Seigneur Caitanya pour diffuser les vérités philosophiques les plus élevées. Le terme varṇayati signifie ‘prononcer’ ou ‘décrire’, et le Seigneur Caitanya chante et décrit constamment le nom saint de Kṛṣṇa. Puisqu’Il est Kṛṣṇa Lui-même, quiconque Le rencontre chantera naturellement le nom de Kṛṣṇa et le partagera avec les autres. Il instille une conscience transcendante de Kṛṣṇa qui plonge le dévot dans la béatitude. Par conséquent, en tous points, Il représente Kṛṣṇa, que ce soit sous Sa forme personnelle ou à travers le son. Être simplement en présence du Seigneur Caitanya évoque le souvenir du Seigneur Kṛṣṇa, permettant ainsi de Le reconnaître comme viṣṇu-tattva, affirmant que le Seigneur Caitanya est effectivement le Seigneur Kṛṣṇa Lui-même.
De plus, Sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam souligne que le Seigneur Caitanya est le Seigneur Kṛṣṇa. Son corps est orné de bois de santal et de pâte, rehaussant sa beauté extraordinaire qui captive les gens de l’époque. Dans ses incarnations passées, le Seigneur utilisait parfois des armes pour vaincre les forces démoniaques ; cependant, à cette époque, Il triomphe simplement par Sa présence envoûtante en tant que Caitanya Mahāprabhu. Śrīla Jīva Gosvāmī note que sa beauté sert d’‘astra’ ou d’arme contre les démons. Sa nature toute attirante suggère que tous les demi-dieux résident à Ses côtés comme compagnons. Ses actions sont remarquables et Ses associés sont extraordinaires. En diffusant le mouvement de saṅkīrtana, Il a attiré de nombreux érudits éminents et ācāryas, particulièrement au Bengale et en Orissa. Le Seigneur Caitanya est invariablement accompagné de Ses principaux associés, dont le Seigneur Nityānanda, Advaita, Gadādhara et Śrīvāsa.
Śrīla Jīva Gosvāmī fait référence à un verset de la littérature védique affirmant que les activités sacrificielles ou les rituels cérémoniels sont inutiles. Il souligne que plutôt que de s’engager dans des manifestations externes élaborées, tous les individus, indépendamment de la caste, de la couleur ou de la croyance, peuvent se rassembler pour chanter Hare Kṛṣṇa en hommage au Seigneur Caitanya. L’expression Kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇam suggère que la priorité doit être donnée au nom de Kṛṣṇa. Le Seigneur Caitanya a promu la conscience de Kṛṣṇa et a chanté le nom de Kṛṣṇa. Ainsi, pour honorer le Seigneur Caitanya, chacun devrait chanter collectivement le mahā-mantra — Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. Promouvoir le culte dans les églises, temples ou mosquées est devenu un défi en raison d’un intérêt décroissant. Cependant, les gens peuvent chanter Hare Kṛṣṇa partout et à tout moment. En honorant le Seigneur Caitanya de cette manière, ils s’engagent dans la plus haute activité, réalisant le suprême but religieux de plaire au Seigneur Suprême.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Onzième Chant, Chapitre 05 – Texte 32.
