Il n’y a aucune différence entre Balrama et le Seigneur Rama
« Le fils de Rohiṇī sera également célébré sous le nom de Saṅkarṣaṇa en raison du fait qu’il a été transféré du ventre de Devakī au ventre de Rohiṇī. Il sera appelé Rāma en raison de sa capacité à plaire à tous les habitants de Gokula, et il sera connu sous le nom de Balabhadra en raison de sa grande force physique. » Voici quelques raisons pour lesquelles Balarāma est connu sous les noms de Saṅkarṣaṇa, Balarāma ou parfois Rāma. Dans le mahā-mantra — Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare — les gens s’opposent parfois à ce que Rāma soit considéré comme Balarāma. Mais bien que les dévots du Seigneur Rāma puissent s’opposer, ils doivent savoir qu’il n’y a aucune différence entre Balarāma et le Seigneur Rāma. Ici, le Śrīmad-Bhāgavatam déclare clairement que Balarāma est également connu sous le nom de Rāma (rāmeti). Par conséquent, ce n’est pas artificiel de parler du Seigneur Balarāma en tant que Seigneur Rāma. Jayadeva Gosvāmī parle également de trois Rāmas : Paraśurāma, Raghupati Rāma et Balarāma. Tous sont Rāmas.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition de 2014), « Srimad Bhagavatam », Dixième Chant, Chapitre 02 – Texte 13.
