Wer sich damit begnügt, die Eigenschaften und das Verhalten anderer zu loben oder zu kritisieren, wird schnell von seinen eigenen Interessen abkommen.

„Eine konditionierte Seele möchte über die materielle Natur herrschen und kritisiert daher eine andere konditionierte Seele, die sie für minderwertig hält. In ähnlicher Weise lobt man einen überlegenen Materialisten, weil man nach dieser überlegenen Position strebt, in der man andere beherrschen kann. Das Loben und Kritisieren anderer materialistischer Menschen beruht also direkt oder indirekt auf dem Neid auf andere Lebewesen und führt dazu, dass man von sva-artha, dem eigenen wirklichen Selbstinteresse, dem Kṛṣṇa-Bewusstsein, abfällt. Die Worte asaty abhiniveśataḥ, „durch Absorption im Vorläufigen oder Unwirklichen“, weisen darauf hin, dass man nicht das Konzept der materiellen Dualität annehmen und andere materialistische Personen loben oder kritisieren sollte. Vielmehr sollte man die reinen Gottgeweihten des Höchsten Herrn loben und die Mentalität der Rebellion gegen die Persönlichkeit Gottes kritisieren, durch die man ein Nicht-Gottgeweihter wird. Man sollte nicht einen niederen Materialisten kritisieren, weil man denkt, dass ein hoher Materialist nett ist. Mit anderen Worten, man sollte zwischen dem Materiellen und dem Spirituellen unterscheiden und sich nicht in Gut und Böse auf der materiellen Plattform verlieren. Ein ehrlicher Bürger unterscheidet zum Beispiel zwischen einem Leben in bürgerlicher Freiheit und einem Leben im Gefängnis, während ein törichter Gefangener zwischen bequemen und ungemütlichen Gefängniszellen unterscheidet. So wie für einen freien Bürger jede Situation im Gefängnis inakzeptabel ist, ist für einen befreiten, Kṛṣṇa-bewussten Gottgeweihten jede materielle Position unattraktiv. Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura weist darauf hin, daß man, anstatt zu versuchen, bedingte Seelen durch materialistische Unterscheidungen zu trennen, sie zusammenbringen sollte, um die heiligen Namen des Herrn zu chanten und die saṅkīrtana-Bewegung von Lord Caitanya zu verbreiten. Ein Nicht-Gottgeweihter oder sogar ein neidischer Gottgeweihter dritter Klasse ist nicht daran interessiert, Menschen auf der Plattform der Liebe zur Gottheit zu vereinen. Stattdessen trennt er sie unnötigerweise, indem er materielle Unterscheidungen wie „kommunistisch“, „kapitalistisch“, „schwarz“, „weiß“, „reich“, „arm“, „liberal“, „konservativ“ und so weiter hervorhebt. Das materielle Leben ist immer unvollkommen, voller Unwissenheit und am Ende enttäuschend. Anstatt die Höhen und Tiefen der Unwissenheit zu loben und zu kritisieren, sollte man sich in das Kṛṣṇa-Bewusstsein vertiefen, auf der spirituellen Plattform der Ewigkeit, der Glückseligkeit und des Wissens.“

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Elfter Canto, Kapitel 28 – Text 02.