Predigen ist der beste Dienst für den Herrn.

„Der Herr sagt in der Bhagavad-gita (18.55): bhaktya mam abhijanati yavan yas casmi tattvatah: „Man kann die Höchste Persönlichkeit, so wie sie ist, nur durch hingebungsvollen Dienst verstehen.“ Prahlada Maharaja wies schließlich seine Klassenfreunde, die Söhne der Dämonen, an, den Prozess des hingebungsvollen Dienstes anzunehmen, indem er allen die Wissenschaft des Krishna-Bewusstseins predigte. Predigen ist der beste Dienst für den Herrn. Der Herr wird sofort äußerst zufrieden sein mit einem, der diesen Dienst des Predigens des Krishna-Bewusstseins auf sich nimmt. Dies wird vom Herrn selbst in der Bhagavad-gita (18.69) bestätigt. Na ca tasman manusyesu kascin me priya-krttamah: „Es gibt keinen Diener in dieser Welt, der Mir lieber ist als er, und es wird auch nie einen geben, der mir lieber ist.“ Wenn jemand aufrichtig versucht, sein Bestes zu geben, um das Krishna-Bewusstsein zu verbreiten, indem er die Herrlichkeiten des Herrn und Seine Erhabenheit predigt, wird er, selbst wenn er unvollkommen ausgebildet ist, zum teuersten Diener der Höchsten Persönlichkeit Gottes. Das ist bhakti. Wenn man diesen Dienst für die Menschheit verrichtet, ohne zwischen Freunden und Feinden zu unterscheiden, wird der Herr zufrieden, und die Mission des eigenen Lebens ist erfüllt. Sri Caitanya Mahaprabhu riet daher jedem, ein guru-devotee zu werden und Krishna-Bewusstsein zu predigen (yare dekha, tare kaha ‚Krishna‘-upadesa). Das ist der einfachste Weg, die Höchste Persönlichkeit Gottes zu verwirklichen. Durch solches Predigen wird der Prediger zufrieden, und diejenigen, denen er predigt, sind ebenfalls zufrieden. Dies ist der Prozess, der der ganzen Welt Frieden und Ruhe bringt. bhoktaram yajna-tapasam sarva-loka-mahesvaram suhrdam sarva-bhutanam jnatva mam santim rcchati Es wird erwartet, dass man diese drei Formeln des Wissens über den Höchsten Herrn versteht – dass Er der höchste Genießer ist, dass Er der Eigentümer von allem ist und dass Er der beste Wohltäter und Freund von jedem ist. Ein Prediger sollte diese Wahrheiten persönlich verstehen und sie allen predigen. Dann wird es auf der ganzen Welt Frieden und Ruhe geben. Das Wort sauhrdam („“Freundlichkeit““) ist in diesem Vers sehr bedeutsam. Die Menschen sind im Allgemeinen unwissend in Bezug auf das Krishna-Bewusstsein, und deshalb sollte man sie ohne Diskriminierung über das Krishna-Bewusstsein unterrichten, um ihr bester Wohltäter zu werden. Da der Höchste Herr, Vishnu, im Kern des Herzens eines jeden Menschen sitzt, ist jeder Körper ein Tempel Vishnus. Man sollte dieses Verständnis nicht als Ausrede für solche Worte wie daridra-narayana missbrauchen. Wenn Narayana im Haus eines daridra, eines armen Mannes, lebt, bedeutet das nicht, dass Narayana arm wird. Er lebt überall – in den Häusern der Armen und der Reichen – aber unter allen Umständen bleibt Er Narayana; zu denken, dass Er entweder arm oder reich wird, ist eine materielle Berechnung. Er ist immer traurig-aisvarya-purna, voll von sechs Reichtümern, unter allen Umständen.“

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Siebter Canto, Kapitel 06 – Text 24