Die Überlegenheit der Vereinigung mit reinen Gottgeweihten bei der Erlangung der Frucht der Liebe zur Gottheit bedeutet nicht, dass man andere Prozesse aufgeben sollte.

„Man sollte Parks, Erholungsplätze, Obst- und Gemüsegärten und so weiter anlegen. Diese dienen dazu, die Menschen zu den Tempeln von Kṛṣṇa zu locken, wo sie sich direkt mit dem Chanten des heiligen Namens des Herrn beschäftigen können. Solche Bauprojekte können als pūrtam, als Aktivitäten für das Gemeinwohl, verstanden werden. Obwohl Lord Kṛṣṇa erwähnt, daß die Vereinigung mit Seinen reinen Gottgeweihten weitaus mächtiger ist als Vorgänge wie Yoga, philosophische Spekulationen, Opfer und Aktivitäten zum Wohl der Allgemeinheit, erfreuen diese sekundären Aktivitäten Lord Kṛṣṇa ebenfalls, jedoch in geringerem Maße. Insbesondere erfreuen sie den Herrn, wenn sie von Gottgeweihten und nicht von gewöhnlichen materialistischen Menschen ausgeführt werden. Deshalb wird der vergleichende Begriff yathā („nach dem Verhältnis“) verwendet. Mit anderen Worten: Praktiken wie Opfer, Enthaltsamkeit und philosophisches Studium können einem helfen, fit für hingebungsvollen Dienst zu werden, und wenn solche Aktivitäten von Gottgeweihten ausgeführt werden, die nach spirituellem Fortschritt streben, werden sie dem Herrn in gewissem Maße wohlgefällig. Man kann das Beispiel von vratāni, oder Gelübden, studieren. Das Gebot, an Ekādaśī zu fasten, ist ein dauerhaftes Gelübde für alle Vaiṣṇavas, und man sollte aus diesen Versen nicht schließen, daß man das Ekādaśī-Gelübde vernachlässigen darf. Die Überlegenheit von sat-saṅga, oder der Vereinigung mit reinen Gottgeweihten, bei der Verleihung der Frucht der Liebe zur Gottheit bedeutet nicht, dass man andere Prozesse aufgeben sollte oder dass diese sekundären Prozesse keine dauerhaften Faktoren im bhakti-yoga sind. Es gibt viele vedische Anweisungen, das Agnihotra-Opfer auszuführen, und auch die heutigen Anhänger von Caitanya Mahāprabhu führen gelegentlich Feueropfer aus. Ein solches Opfer wird vom Herrn selbst im vorigen Kapitel empfohlen, und deshalb sollten die Verehrer des Herrn nicht darauf verzichten. Indem man vedische Rituale und Reinigungsprozesse durchführt, wird man allmählich auf die Plattform des hingebungsvollen Dienstes erhoben, woraufhin man in der Lage ist, die Absolute Wahrheit direkt zu verehren.“

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Elfter Canto, Kapitel 12 – Text 01 & 02.