Der Gottgeweihte begehrt keinen materiellen Reichtum.

Ein Gottgeweihter strebt nicht nach materiellen Freuden, obwohl sie ihm zur Verfügung stehen, wenn er es sich nur wünscht. Durch die Gnade des Herrn kann ein Gottgeweihter wunderbaren materiellen Erfolg erlangen, indem er einfach nur will, aber ein wahrer Gottgeweihter tut dies nicht. Lord Caitanya Mahaprabhu hat gelehrt, daß man nicht nach materiellem Reichtum oder materiellem Ansehen streben sollte, noch sollte man versuchen, sich an materieller Schönheit zu erfreuen; man sollte nur danach streben, im hingebungsvollen Dienst des Herrn aufzugehen, selbst wenn man keine Befreiung erlangt, sondern den Prozeß von Geburt und Tod unbegrenzt fortsetzen muß. Ein reiner Gottgeweihter will nie etwas vom Herrn. Er will nicht einmal Befreiung, ganz zu schweigen von materiellen Dingen. Im Allgemeinen wollen die Menschen dharma, artha, kama und moksa, in dieser Reihenfolge. Zuallererst wollen die Menschen religiös werden (dharma), um materiellen Reichtum (artha) zu erlangen. Die Menschen wollen materiellen Reichtum, um ihre Sinne zu befriedigen (kama), und wenn sie bei ihrem Versuch, ihre Sinne zu befriedigen, frustriert sind, wollen sie Befreiung (moksa). Auf diese Weise gehen dharma, artha, kama und moksa vor sich. Ein Gottgeweihter ist jedoch an nichts von alledem interessiert. In der christlichen Religion beten die Menschen: „Gib uns heute unser tägliches Brot“, aber ein reiner bhakta fragt nicht einmal nach seinem täglichen Brot. Ein reiner Gottgeweihter wird von Krishna wie ein sehr kostbares Juwel in der Hand gehalten. Wenn man etwas Kostbares in der Hand hält, ist man sehr vorsichtig, und in ähnlicher Weise hält Krishna den Gottgeweihten und kümmert sich um ihn. Das Srimad-Bhagavatam bestätigt auch (2.3.10), dass ein Mensch, selbst wenn er sich materiellen Genuss oder Befreiung wünscht, sich im hingebungsvollen Dienst engagieren sollte. Diejenigen, die ehrgeizig darauf aus sind, materiellen Nutzen aus hingebungsvollem Dienst zu ziehen, sind keine reinen Gottgeweihten, aber weil sie sich im hingebungsvollen Dienst engagieren, werden sie als glücklich angesehen. Sie wissen nicht, dass das Ergebnis des hingebungsvollen Dienstes kein materieller Segen ist, aber weil sie sich im hingebungsvollen Dienst des Herrn engagieren, verstehen sie schließlich, dass materieller Genuss nicht das Ziel des hingebungsvollen Dienstes ist. Krishna selbst sagt, dass Menschen, die einen materiellen Nutzen als Gegenleistung für hingebungsvollen Dienst wollen, sicherlich töricht sind, weil sie etwas wollen, das für sie giftig ist. Das eigentliche Ziel des hingebungsvollen Dienstes ist die Liebe zur Gottheit, und auch wenn ein Mensch materielle Vorteile von Krishna begehrt, berücksichtigt der Herr, der allmächtig ist, die Lage des Menschen und befreit ihn allmählich von einem materiell ehrgeizigen Leben und engagiert ihn mehr im hingebungsvollen Dienst. Wenn jemand tatsächlich in hingebungsvollem Dienst engagiert ist, vergisst er seine materiellen Ambitionen und Wünsche.

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2012), „Teachings of Lord Caitanya, The Golden Avatara“, Seite 129 A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2007), „Die Lehren von Lord Kapila, dem Sohn von Devahuti“, Seite 222