La era de Kali-yuga.

A medida que avanza el Kali-yuga, los rasgos virtuosos de la humanidad irán disminuyendo progresivamente, mientras que las cualidades negativas se volverán más prominentes. Ideologías ateas que se presentan como religiones prevalecerán, eclipsando los principios de la ley védica. Śukadeva Gosvāmī ha proclamado que en esta era, cualidades como la rectitud, la honestidad, la limpieza, la paciencia, la compasión, la longevidad, la vitalidad y la memoria se desvanecerán diariamente ante la imparable fuerza del Kali-yuga. Durante este tiempo, la riqueza será considerada el principal indicador del patrimonio, la conducta y el carácter de una persona. La justicia y la ley estarán determinadas únicamente por la fuerza. Las relaciones entre hombres y mujeres se fundamentarán en la atracción superficial, y el éxito comercial se basará en el engaño. Los roles de género se evaluarán por la destreza sexual, y un hombre será reconocido como brāhmaṇa simplemente por portar el hilo sagrado. El estatus espiritual se juzgará por las apariencias, empujando a los individuos a cambiar su camino espiritual exclusivamente por estos signos. Se cuestionará la integridad de aquellos que no logren ganarse bien la vida, mientras que se considerará educados a quienes sean hábiles en el arte de la manipulación verbal. La falta de riqueza marcará a las personas como impuras, y la hipocresía será alabada como rectitud. Los matrimonios se basarán en acuerdos verbales, y el mero acto de bañarse se considerará suficiente para la vida pública. Los lugares sagrados se definirán como simples depósitos lejanos de agua, y la apariencia se juzgará por el peinado. La búsqueda de alimentos se convertirá en el objetivo principal de la vida, y los audaces serán considerados sinceros. Aquellos que puedan mantener a una familia serán vistos como competentes, mientras que la observancia religiosa se llevará a cabo puramente por motivos de reputación. A medida que la sociedad se hunda en la corrupción, los más fuertes de cada clase se harán con el poder político. Los ciudadanos, despojados de sus parejas y posesiones por gobernantes codiciosos y despiadados —que no son mejores que ladrones comunes—, buscarán refugio en montañas y bosques. Llevados a la desesperación por el hambre y la carga de los impuestos, recurrirán a consumir hojas, raíces, carne, miel silvestre, frutas, flores y semillas. Cuando la sequía asole sus tierras, se enfrentarán a la destrucción total. La gente padecerá grandes penurias por el frío, el viento, el calor, la lluvia y la nieve, y también se verá acosada por luchas, hambre, sed, enfermedad y ansiedad. La esperanza de vida máxima en Kali-yuga se reducirá a cincuenta años. Al final del Kali-yuga, todos los seres vivos serán significativamente más pequeños, y los preceptos religiosos del varṇāśrama se deteriorarán. Las enseñanzas de los Vedas se desvanecerán de la memoria humana, y las llamadas religiones serán en gran parte ateas. Los gobernantes serán principalmente ladrones, y las ocupaciones de las personas girarán en torno al robo, la mentira y la violencia innecesaria, lo que conducirá a la degradación de todas las clases sociales al nivel más bajo de los śūdras. Las vacas serán tratadas como cabras, los retiros espirituales parecerán hogares ordinarios y los lazos familiares se limitarán a la unión inmediata. La mayoría de las plantas y hierbas se marchitarán, y los árboles aparecerán enanos, semejantes a árboles śamī frondosos. Los cielos serán asaltados por relámpagos, las casas carecerán de sacralidad y la humanidad imitará el comportamiento de los burros. En ese tiempo, la Suprema Personalidad de Dios descenderá a la Tierra. Investido de pura bondad espiritual, Él restaurará la religión eterna. El Señor Viṣṇu, la Suprema Personalidad de Dios, se manifestará como el Señor Kalki en la casa del famoso brāhmaṇa de la aldea de Śambhala, Viṣṇuyaśā. Montado en su veloz caballo Devadatta y empuñando una espada, el Señor Kalki recorrerá la Tierra, exhibiendo sus ocho poderes místicos y cualidades divinas. Con un brillo incomparable y una velocidad extraordinaria, derrotará a millones de falsos reyes que se disfrazan de gobernantes. Una vez vencidos estos reyes engañosos, los ciudadanos de las ciudades y pueblos se verán envueltos en la fragancia divina del sándalo y las ofrendas asociadas al Señor Vāsudeva, lo que producirá un efecto purificador en sus corazones. Cuando el Señor Vāsudeva, la Suprema Personalidad de Dios, emerja en sus corazones en su trascendente forma de bondad, la población restante se multiplicará en la Tierra. Con la llegada del Señor Kalki como guardián de la religión, comenzará la era de Satya o Kṛta, favoreciendo la progenie en la modalidad de la bondad. Cuando la luna, el sol y Bṛhaspatī se alineen en la constelación de Karkaṭa, ingresando simultáneamente en la morada lunar de Puṣyā, dará inicio la era de Satya.

Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Canto XII, Capítulo 02 – Texto 01 a 24.