Der Prozess der Befreiung ist nicht für die Gottgeweihten gedacht.
„Die zehn Verfahren zur Befreiung oder Verbesserung auf dem Pfad der Befreiung sind nicht für die Gottgeweihten bestimmt. Kevalaya bhaktya: Wenn man sich einfach dem hingebungsvollen Dienst zum Herrn widmet, werden alle zehn Methoden der Befreiung automatisch eingehalten. Prahlada Maharajas Vorschlag ist, dass solche Prozesse für die ajitendriya empfohlen werden können, für diejenigen, die ihre Sinne nicht überwinden können. Gottgeweihte jedoch haben ihre Sinne bereits besiegt. Sarvopadhi-vinirmuktam tat-paratvena nirmalam: ein Gottgeweihter ist bereits von materieller Verunreinigung befreit. Daher sagte Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura: dusta mana! tumi kisera vaisnava? pratisthara tare, nirjanera ghare, tava hari-nama kevala kaitava Es gibt viele, die das Hare-Krishna-Mantra gerne an einem stillen, einsamen Ort chanten, aber wenn man nicht daran interessiert ist, zu predigen und ständig mit den Nicht-Geweihten zu sprechen, ist der Einfluss der Naturgewalten sehr schwer zu überwinden. Deshalb sollte man Haridasa Thakura, der nichts anderes zu tun hatte, als den heiligen Namen immer zu chanten, vierundzwanzig Stunden am Tag, nicht nachahmen, es sei denn, man ist im Krishna-Bewusstsein extrem fortgeschritten. Prahlada Maharaja verurteilt ein solches Vorgehen nicht; er akzeptiert es, aber ohne aktiven Dienst für den Herrn kann man allein durch solche Methoden im Allgemeinen keine Befreiung erlangen. Man kann die Befreiung nicht einfach durch falschen Stolz erlangen. “
Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Siebter Canto, Kapitel 09 – Text 46
