Pourquoi la pratique de l’écoute (sravanam) est-elle préconisée pour le service de dévotion ?

Le commencement de la conscience de Krishna et du service de dévotion réside dans l’écoute, appelée sravanam en sanskrit. Chacun devrait avoir l’opportunité de participer à des rassemblements dévotionnels pour pouvoir écouter. Cette écoute est cruciale pour progresser dans la conscience de Krishna. Lorsque l’on ouvre ses oreilles à la réception des vibrations transcendantales, on peut rapidement se purifier et purger son cœur. Le Seigneur Caitanya a souligné l’importance de cette écoute, car elle purifie le cœur de l’âme souillée, la rendant ainsi rapidement apte à embrasser le service de dévotion et à comprendre la conscience de Krishna.

Dans le Garuda Purana, l’importance de l’écoute est parfaitement illustrée. On y mentionne : « L’état de la vie conditionnée dans le monde matériel est exactement comme un homme inconscient qui a été mordu par un serpent. En effet, ces deux états d’inconscience peuvent être interrompus par le son d’un mantra ». Lorsqu’un individu est mordu par un serpent, il ne succombe pas immédiatement, mais perd tout d’abord connaissance et tombe dans un état comateux. De même, quiconque évolue dans le monde matériel est endormi, ignorant sa véritable nature, son devoir et sa relation avec Dieu. Ainsi, mener une vie matérialiste revient à être en proie au serpent de maya, l’illusion, et donc, à être presque mort, sans aucune conscience de Krishna. Pourtant, celui qui est ainsi plongé dans un état d’inconscience semblable à celui d’un homme mordu par un serpent peut être ramené à la vie par le chant d’un mantra. Des spécialistes maîtrisant ces mantras peuvent accomplir cette prouesse. De même, il est possible de sortir de l’état d’inconscience mortelle de la vie matérielle en entendant le maha-mantra : Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

Dans le quatrième chant du Srimad-Bhagavatam, vingt-neuvième chapitre, verset 40, Sukadeva Gosvami explique à Maharaj Pariksit l’importance d’écouter les récits des activités du Seigneur : « Ô roi bien-aimé, demeurez en un lieu où les grands acaryas discourent des activités transcendantes du Seigneur, et prêtez l’oreille à la rivière nectaréenne qui découle des visages lunaires de ces grandes personnalités. Quiconque continue d’écouter avec avidité de tels sons transcendants sera certainement libéré de toute faim, soif, peur, et lamentations matérielles, ainsi que de toutes les illusions de l’existence matérielle ».

Sri Caitanya Mahaprabhu a également recommandé ce processus d’écoute comme moyen de réalisation de soi dans l’ère actuelle de Kali. Il est en effet très difficile de suivre strictement les principes régulateurs et d’étudier les Vedas, comme cela était recommandé par le passé. Cependant, en écoutant les enseignements des grands dévots et des acaryas, nous pouvons nous libérer de toute contamination matérielle. Ainsi, Caitanya Mahaprabhu conseille simplement d’écouter les enseignements des vrais dévots du Seigneur. L’écoute de personnes non authentiques n’apportera aucun bénéfice. En écoutant les enseignements de ceux qui ont réellement atteint la réalisation, nos oreilles seront comme inondées par des rivières nectarées, similaires à celles qui coulent sur la planète lunaire. C’est la métaphore utilisée dans le verset ci-dessus.

Comme le Bhagavad-gita l’enseigne, « une personne matérialiste ne peut renoncer à ses désirs matériels que lorsqu’elle se situe dans la conscience de Krishna ». Sans trouver un engagement supérieur, il lui est impossible de se détourner de ses préoccupations inférieures. Dans le monde matériel, tout un chacun est absorbé par les activités illusoires de l’énergie inférieure, mais dès lors qu’il a l’opportunité de goûter aux activités de l’énergie supérieure accomplies par Krishna, il oublie tous ses plaisirs inférieurs. Lorsque Krishna parle sur le champ de bataille de Kuruksetra, le matérialiste pense qu’il s’agit simplement d’une conversation entre amis, alors qu’en réalité, c’est une rivière de nectar qui coule de la bouche de Sri Krishna. Arjuna a été touché par ces vibrations et s’est ainsi libéré de toutes les illusions liées aux problèmes matériels.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2011) A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2011), « The Nectar of Devotion », pages 89 et 90.