Pourquoi la compagnie de dévots est-elle importante ?

Réponse Il est essentiel de chercher la compagnie de personnes conscientes de Krishna et engagées dans le service de dévotion. Sans cette compagnie, il est impossible de progresser. La simple connaissance théorique ou l’étude ne permet pas de faire des progrès significatifs. Il est crucial de renoncer à la compagnie des personnes matérialistes et de rechercher celle des dévots, car sans cette compagnie, il est impossible de comprendre les activités du Seigneur.
En général, les gens sont convaincus de la nature impersonnelle de la Vérité Absolue, car ils ne s’entourent pas de dévots. Ils ne peuvent donc pas comprendre que la Vérité Absolue puisse être une personne et avoir des activités personnelles. Cela constitue un sujet très difficile, et sans une compréhension personnelle de la Vérité Absolue, la dévotion est dénuée de sens. Le service ou la dévotion ne peuvent être offerts à quelque chose d’impersonnel. Ils doivent être offerts à une personne. Les non-dévots ne peuvent pas apprécier la conscience de Krishna en lisant le Srimad-Bhagavatam ou toute autre littérature védique décrivant les activités du Seigneur, car ils pensent que ces activités sont fictives, faute d’explications sur la vie spirituelle dans l’état d’esprit approprié. Pour comprendre les activités personnelles du Seigneur, il est nécessaire de rechercher la compagnie de dévots. Grâce à cette congrégation, lorsqu’on médite et tente de comprendre les activités transcendantales du Seigneur, la voie de la libération s’ouvre et l’on est libéré. Celui qui a une foi ferme en la Personnalité Suprême de la Divinité devient stable, et son attrait pour l’union avec le Seigneur et les dévots s’accroît.
Se réunir avec les dévots est identique à se réunir avec le Seigneur. Le dévot qui se réuni, développe la conscience de servir le Seigneur, et ainsi, en étant situé dans la place transcendantale du service de dévotion, il devient progressivement parfait.
Dans toutes les écritures, les individus sont encouragés à adopter une conduite pieuse afin de trouver la satisfaction des sens, non seulement dans cette vie, mais également dans l’au-delà. Par exemple, on nous promet une progression vers le royaume céleste des planètes supérieures grâce à des activités pieuses fructueuses. Cependant, un dévot, lorsqu’il est en compagnie d’autres dévots, préfère méditer sur les activités du Seigneur – comment Il a créé cet univers, comment Il le préserve, comment la création se dissout, et comment, dans le royaume spirituel, les divertissements du Seigneur sont réalisés. Il existe une littérature complète décrivant ces activités, en particulier la Bhagavad-gita, la Brahma-samhita et le Srimad-Bhagavatam. Le dévot sincère, qui fréquente d’autres dévots, a l’opportunité d’entendre et de méditer sur ces sujets, ce qui conduit à une perte d’intérêt pour les prétendus plaisirs de ce monde, du paradis ou d’autres planètes. Les dévots sont uniquement intéressés par la compagnie personnelle du Seigneur ; ils ne sont plus attirés par les soi-disant plaisirs temporaires.
En d’autres termes, lorsqu’il n’y a pas de dévot du Seigneur présent, il y a une grande souffrance dans la société, et la compagnie d’autres personnes devient douloureuse. Dans le Srimad-Bhagavatam (3.30.7), il est dit que si quelqu’un qui est privé de la compagnie d’un pur dévot essaie de devenir heureux par la société, l’amitié et l’amour dépourvus de conscience de Krishna, il doit être considéré comme étant dans la plus grande détresse. Dans le cinquième chant du Brhad-bhagavatamrta (5.44), il est dit que la compagnie d’un pur dévot est plus désirable que la vie elle-même et qu’en se séparant de lui, on ne peut même pas passer une seconde heureuse.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2007) : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2007), « Teachings of Lord Kapila, The Son of Devahuti », pages 157 et 158, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2012), « Teachings of Lord Caitanya, The Golden Avatara », page 381