“भौतिक प्रकृति कैसे नियंत्रण करती है? उसके पास प्रकृति के तीन गुणों से बना हुआ यंत्र है. कारणम गुण-संगो’स्य सद-असद्-योनि-जन्माषु [भगी 13:22]. लोग प्रकृति के इन तीन गुणों से संपर्क बना रहे हैं और इस प्रकार “संक्रमित” हो रहे हैं. हम जानते हैं कि यदि हम जाने-अनजाने किसी रोग के संपर्क में आते हैं, तो वह रोग विकसित होता है. यह प्रकृति का नियम है. भले ही आपको पता न हो कि कब या कैसे आप किसी विशेष रोग के संपर्क में आए हैं, जो कोई बहाना नहीं है. आपको कष्ट भोगना होगा. इसी प्रकार, भौतिक प्रकृति के तीन गुण हैं, व्यक्ति सदाचार, वासना और अज्ञानता से “संक्रमित” हो सकता है. इसके बारे में न जानना कोई बहाना नहीं होता. यदि आप न्यायालय में कहते हैं “महोदय, मुझे पता नहीं था कि चोरी के लिए मुझे दंड दिया जाएगा,” तो न्यायाधीश आपको क्षमा नहीं करेंगे. और यदि सरकारी विधान कड़ा हो, तो आप कल्पना कर सकते हैं कि भौतिक प्रकृति के कड़े कानून कितने कठोर होते हैं.

जानते हुए या अनजाने में, इस जीवन में हम भौतिक प्रकृति के गुणों के एक विशेष संयोजन से संक्रमित हो रहे हैं और इस प्रकार हमारे अगले शरीर का निर्माण कर रहे हैं. जीवन रूपों की 8,400,000 विभिन्न प्रजातियाँ हैं. क्यों? इसका उत्तर भगवद गीता में है: कारणम गुण-संगः. जीवन की इतनी सारी विभिन्न प्रजातियाँ हैं क्योंकि प्रत्येक जीवित इकाई भौतिक प्रकृति के गुणों के एक विशेष संयोजन से संक्रमित हो रही है. यह निरंतर चल रहा है। “निरंतर” का अर्थ है कि हम नहीं जानते कि यह प्रक्रिया कब शुरू हुई या कब समाप्त होगी. इसलिए हम कहते हैं कि यह निरंतर है.

जीवन के इस मानव रूप में हमें इन सभी चीजों का अध्ययन करने में सक्षम होने का बहुत लाभ है – जीव क्या है, वह भौतिक प्रकृति से संक्रमित कैसे हो रहा है, और कैसे वह विभिन्न शरीर पा रहा है. हमें पहली बात यह समझना पड़ेगी कि हम शरीर नहीं हैं. इसलिए भगवद्-गीता के प्रारंभ में भगवान कृष्ण हम पर प्रभाव डालने का प्रयास करते हैं कि हम यह शरीर नहीं हैं बल्कि शरीर के स्वामी या अधिभोगी हैं. यह उनका पहला निर्देश है. यदि हम इस निर्देश को समझ लें तो हम शारीरिक स्तर से ऊँचा उठ सकते हैं.”

स्रोत: अभय चरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 अंग्रेजी संस्करण), “आत्म साक्षात्कार की खोज” पृ. 68

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