Le dévot n’aspire pas aux richesses matérielles.

Un dévot ne convoite pas les plaisirs matériels, même s’ils sont à sa portée par un simple souhait. Par la grâce du Seigneur, un dévot peut obtenir de merveilleux succès matériels en les désirant, mais un vrai dévot n’en fait pas état. Le Seigneur Caitanya Mahaprabhu a enseigné qu’il ne faut pas chercher l’opulence matérielle ou la renommée matérielle, ni chercher à jouir de la beauté matérielle ; il faut simplement aspirer à se consacrer au service dévotionnel du Seigneur, même si on n’obtient pas la libération et qu’on doit continuer le processus des naissances et des morts de manière incessante. Un pur dévot n’attend jamais rien du Seigneur. Il ne recherche même pas la libération, sans parler des biens matériels. En général, les gens désirent le dharma, l’artha, le kama et le moksa, dans cet ordre. Tout d’abord, les gens veulent devenir religieux (dharma) pour atteindre l’opulence matérielle (artha). Les gens veulent l’opulence matérielle pour satisfaire leurs sens (kama), et lorsqu’ils échouent à satisfaire leurs sens, ils recherchent la libération (moksa). Ainsi, le dharma, l’artha, le kama et le moksa se poursuivent. Cependant, un dévot n’est intéressé par aucun de ces éléments. Dans la religion chrétienne, les gens prient : « Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien », mais un pur bhakta ne demande même pas son pain quotidien. Un pur dévot est gardé dans la main de Krishna comme un bijou précieux. Lorsque l’on tient quelque chose de précieux dans sa main, on en prend grand soin, de la même façon, Krishna prend soin du dévot et le garde.

Le Srimad-Bhagavatam confirme également (2.3.10) que même si une personne désire la satisfaction matérielle ou la libération, elle doit s’engager dans le service de dévotion. Ceux qui ont l’ambition de tirer des avantages matériels du service de dévotion ne sont pas de purs dévots, mais parce qu’ils sont engagés dans le service de dévotion, ils sont considérés comme chanceux. Ils ne réalisent pas que le résultat du service de dévotion n’est pas la bénédiction matérielle, mais en s’engageant dans le service de dévotion du Seigneur, ils finissent par comprendre que la satisfaction matérielle n’est pas le but du service de dévotion. Krishna Lui-même dit que les personnes désirant un avantage matériel en échange du service de dévotion sont certainement stupides, car elles souhaitent quelque chose qui leur sera préjudiciable. Le véritable objectif du service de dévotion est l’amour de la divinité. Bien qu’une personne puisse désirer des avantages matériels de la part de Krishna, le Seigneur, qui est tout-puissant, considère la position de la personne et la libère progressivement d’une vie matériellement ambitieuse, l’engageant davantage dans le service de dévotion. Lorsqu’une personne est réellement engagée dans le service de dévotion, elle oublie ses ambitions et ses désirs matériels.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2012) : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2012), « Teachings of Lord Caitanya, The Golden Avatara », page 129 A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2007), « Teachings of Lord Kapila, The Son of Devahuti », page 222