किसी भी जीव की संतान तब जन्म लेती है जब पित वीर्य से माँ का गर्भाधान कर देता है, और पिता के वीर्य में तैरती जैव उपस्थिति माँ के रूप का आकार लेती है. इसी प्रकार, माँ भौतिक प्रकृति अपने भौतिक तत्वों से किसी भी जीव को उत्पन्न नहीं कर सकती है जब तक कि वह स्वयं भगवान द्वारा जीवों से गर्भवती न बनाई जाए. यह जीवों की संतति का रहस्य है. यग गर्भाधान प्रक्रिया पहले पुरुष अवतार, कारणार्णवसायी विष्णु द्वारा की जाती है. भौतिक प्रकृति पर उनकी दृष्टि मात्र से, संपूर्ण तत्व निष्पादित हो जाता है. हमें भगवान के परम व्यक्तित्व द्वारा गर्भाधान की प्रक्रिया को हमारी संभोग की अवधारणा के संदर्भ से नहीं समझना चाहिए. सर्वशक्तिमान भगवान केवल अपनी आँखों से गर्भाधान कर सकते हैं, और इसलिए उन्हें सर्व शक्तिशाली कहा जाता है. ब्रह्म-संहिता (5.32) में इसकी पुष्टि की गई है: अंगनि यस्य सकलेंद्रिय-वृत्तिमन्ति. भगवद्गीता (14.3) में भी, इसी सिद्धांत की पुष्टि की गई है: माँ योनिर् महद्-ब्रह्म तस्मिन् गर्भम् दधाम्यहम्. जब लौकिक सृष्टि प्रकट होती है, तो जीवों को सीधे भगवान द्वारा आपूर्ति की जाती है; वे कभी भी भौतिक प्रकृति के उत्पाद नहीं होते हैं. इस प्रकार, भौतिक विज्ञान की कोई भी वैज्ञानिक उन्नति कभी भी जीवों को उत्पन्न नहीं कर सकती है. वही भौतिक रचना का संपूर्ण रहस्य है. जीव पदार्थ के लिए विजातीय हैं, और इस प्रकार वे तब तक प्रसन्न नहीं रह सकते जब तक कि वे भगवान के समान आध्यात्मिक जीवन में स्थित न हों. जीवन की इस मूल स्थिति को भूल जाने के कारण त्रुटिपूर्ण जीव, भौतिक संसार में प्रसन्न रहने का प्रयास करते हुए अनावश्यक रूप से समय नष्ट करता है. पूरी वैदिक प्रक्रिया जीवन की विशेषताओं में से इस को याद दिलाने के लिए है. भगवान बद्ध आत्मा को उसके तथाकथित भोग के लिए भौतिक शरीर प्रदान करते हैं, लेकिन अगर कोई चेतना में नहीं आता है और आध्यात्मिक चेतना में प्रवेश नहीं करता है, तो भगवान उसे फिर से अव्यक्त स्थिति में डाल देते हैं जैसाकि वह सृष्टि के प्रारंभ में अस्तित्वमान था. भगवान का वर्णन यहाँ वीर्यवान, या सबसे बड़े शक्तिशाली के रूप में किया जाता है, क्योंकि वे भौतिक प्रकृति को असंख्य जीवों के साथ गर्भवान करते हैं जो अनादि काल से बद्ध हैं.

स्रोत: अभय चरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014, अंग्रेजी संस्करण), “श्रीमद्-भागवतम” तीसरा सर्ग, अध्याय 05 – पाठ 26

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