वैदिक विचार के अनुसार, धर्म, आर्थिक विकास, अर्थ संतुष्टि और मुक्ति जैसे उत्थान की चार सिद्धांत होते हैं. भौतिक भोग में रुचि रखने वाले व्यक्ति निर्धारित कर्तव्यों को पूरा करने की योजना बनाते हैं. वे धार्मिक अनुष्ठानों, आर्थिक उन्नयन और इंद्रिय भोग की तीन उत्थान प्रक्रियाओं में रुचि रखते हैं. अपनी आर्थिक स्थिति को विकसित करके, वे भौतिक जीवन का आनंद ले सकते हैं. इसलिए भौतिकवादी व्यक्ति, उन उत्थान प्रक्रियाओं में रुचि रखते हैं, जिन्हें त्रै-वर्गिक कहा जाता है. त्रै का अर्थ है “तीन”; वर्गिक का अर्थ है “उत्थान प्रक्रियाएँ.” इस प्रकार के भौतिकवादी व्यक्ति भगवान के परम व्यक्तित्व से कभी आकर्षित नहीं होते हैं. बल्कि, वे उसके प्रति विरोधी होते हैं. भगवान के परम व्यक्तित्व को यहाँ हरि-मेधाः के रूप में वर्णित किया गया है, या “वह जो जन्म और मृत्यु के चक्र से उद्धार कर सकता है.” भौतिकवादी व्यक्तियों को भगवुान की अद्भुत लीलाओं के बारे में सुनने में कोई रुचि नहीं होती है. वे सोचते हैं कि वे कल्पना और कहानियाँ हैं और परम भगवान भी भौतिक प्रकृति का व्यक्ति है. वे भक्ति सेवा, या कृष्ण चेतना में प्रगति करने के लिए योग्य नहीं होते हैं. ऐसे भौतिकवादी व्यक्ति अखबार की कहानियों, उपन्यासों और काल्पनिक नाटकों में रुचि रखते हैं. भगवान की तथ्यात्मक गतिविधियाँ, जैसे कुरुक्षेत्र के युद्ध में भगवान कृष्ण का व्यवहार, या पांडवों की गतिविधियाँ, या वृंदावन या द्वारका में भगवान की गतिविधियाँ, भगवद्गीता और श्रीमद-भागवतम में संबंधित हैं, जो भगवान की गतिविधियों से पूर्ण है. लेकिन भौतिकवादी व्यक्ति जो भौतिक संसार में अपनी स्थिति का उत्थान करने में संलग्न हैं, उन्हें भगवान की ऐसी गतिविधियों में कोई रुचि नहीं होती है. वे एक महान राजनेता या इस संसार के एक अत्यंत धनाड्य व्यक्ति की गतिविधियों में रुचि ले सकते हैं, लेकिन वे परम भगवान की पारलौकिक गतिविधियों में रुचि नहीं रखते हैं. हर कोई किसी अन्य व्यक्ति की गतिविधियों के बारे में सुनने का अभ्यस्त है, चाहे वह एक राजनेता या एक धनाड्य व्यक्ति या कोई काल्पनिक चरित्र हो जिसकी गतिविधियों को एक उपन्यास में रचा गया हो. निरर्थक साहित्य, कहानियों और अनुमान परक दर्शन की बहुत सी पुस्तकें हैं. भौतिकवादी व्यक्तियों को इस प्रकार के साहित्य को पढ़ने में बहुत रुचि है, लेकिन जब उन्हें श्रीमद-भागवतम, भगवद-गीता, विष्णु पुराण या संसार के अन्य धर्मग्रंथों जैसे कि बाइबल और कुरान जैसी ज्ञान की वास्तविक पुस्तकें प्रस्तुत की जाती हैं, तो वे रुचि नहीं लेते हैं. इन व्यक्तियों को परम व्यवस्था द्वारा वैसे ही निंदित किया जाता है जैसे एक शूकर को किया जाता है. शूकर को मल खाने में रुचि होती है. यदि शूकर को संगनित दूध या घी से बने व्यंजन प्रस्तुत किए जाएँ, तो वह उन्हें पसंद नहीं करेगा; वह अप्रिय, बदबूदार मल पसंद करेगा, जो उसे बहुत आनंददायक लगता है. भौतिकवादी व्यक्तियों को निंदित माना जाता है क्योंकि वे नारकीय गतिविधियों में रुचि रखते हैं न कि पारलौकिक गतिविधियों में. भगवान की गतिविधियों का संदेश अमृत है, और उस संदेश के अतिरिक्त, कोई भी जानकारी जिसमें हमें रुचि हो सकती है, वास्तव में नारकीय होती है.

स्रोत: अभय चरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014, अंग्रेजी संस्करण), “श्रीमद्-भागवतम” तीसरा सर्ग, अध्याय 32 – पाठ 18 व 19

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