सभी भौतिक गतिविधियाँ, चाहे पवित्र हों या अपवित्र, आवश्यक रूप से पापमय गतिविधियों से दूषित रहती हैं।

“वे जो संपूर्ण रूप से अज्ञान के अंधेरे में होते हैं और और इस प्रकार भौतिक पवित्र जीवन से भी वंचित होते हैं, वे असंख्य पाप कर्म करते हैं और बहुत कष्ट उठाते हैं। ऐसे तीव्र कष्ट के कारण ऐसे व्यक्ति कभी-कभी भगवान के भक्तों की शरण लेते हैं और ऐसी दिव्य संगति द्वारा आशीर्वाद पाकर, कभी-कभी कृष्ण चेतना की पूर्णता के उच्चतम स्तर तक पहुँच जाते हैं।
जो पूर्ण रूप से पापी नहीं होते हैं वे कुछ मात्रा में भौतिक जीवन के दुखों के शमन का अनुभव करते हैं और इस प्रकार भौतिक संसार में कल्याण की झूठी भावना विकसित कर लेते हैं। चूँकि वे लोग जो भौतिक रूप से पवित्र होते हैं सामान्यतः सांसारिक समृद्धि, शारीरिक सुंदरता और एक सुखद पारिवारिक स्थिति प्राप्त करते हैं, वे अपनी स्थिति पर झूठा अभिमान करने लगते हैं और भगवान के भक्तों के साथ जुड़ने या उनके निर्देशों को स्वीकार करने के इच्छुक नहीं होते हैं। दुर्भाग्य से, सभी भौतिक गतिविधियाँ, चाहे वे पवित्र हों या अपवित्र, अनिवार्य रूप से पापपूर्ण गतिविधियों से दूषित होती हैं। जो लोग अपनी धर्मपरायणता पर गर्व करते हैं और कृष्ण के बारे में सुनने में रुचि नहीं रखते हैं, देर-सवेर अपनी कृत्रिम स्थिति से पतित हो जाते हैं। प्रत्येक जीव भगवान के परम व्यक्तित्व, कृष्ण का एक शाश्वत सेवक है। इसलिए, जब तक हम कृष्ण को आत्मसमर्पण नहीं करते, हमारी स्थिति वास्तव में हमेशा अपवित्र ही होती है। इस श्लोक में शब्द अक्षणिकाः (“चिंतन करने के लिए एक क्षण भी न होना”) महत्वपूर्ण है। भौतिकतावादी व्यक्ति अपने शाश्वत स्व-हित के लिए एक पल भी नहीं निकाल सकते। यह दुर्भाग्य का लक्षण है। ऐसे व्यक्तियों को अपनी स्वयं की आत्मा को मारने वाला माना जाता है क्योंकि अपनी हठ से वे अपने लिए एक ऐसा अंधकारमय भविष्य तैयार कर रहे हैं जिससे वे बहुत लंबे समय तक नहीं बच पाएंगे। चिकित्सा उपचार प्राप्त करने वाले एक बीमार व्यक्ति को डॉक्टर की देखभाल के प्रारंभिक परिणामों द्वारा प्रोत्साहित किया जा सकता है। लेकिन यदि रोगी अपने उपचार की प्रारंभिक प्रगति पर झूठा गर्व करता है और यह सोचकर समय से पहले ही डॉक्टर के आदेश का त्याग कर देता है, कि वह पहले ही स्व्स्थ हो चुका है, तब तो रोग निस्संदेह फिर से लौट कर आएगा। इस श्लोक में ‘ये कैवल्यं असम्प्राप्त:’ शब्द स्पष्ट रूप से इंगित करते हैं कि भौतिक पवित्रता परम सत्य के पूर्ण ज्ञान से बहुत दूर होती है। यदि कोई व्यक्ति कृष्ण के चरण कमलों को प्राप्त करने से पहले ही अपनी आध्यात्मिक प्रगति को त्याग देता है, तो निस्संदेह वह सबसे अप्रिय भौतिक स्थिति में वापस पतित हो जाएगा, भले ही उसने ब्राह्मण तेज की अवैयक्तिक अनुभूति प्राप्त कर ली हो। जैसा कि श्रीमद-भागवतम में कहा गया है, आरुह्य कृच्छ्रेण परं पदं तत:पतन्ति अध:।”

स्रोत: अभय चरणारविंद. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), “श्रीमद्भागवतम”, ग्यारहवाँ सर्ग, अध्याय 5 – पाठ 16.