यदि सभी लोग मोक्ष प्राप्त करने के लिए आध्यात्मिक गतिविधियों में रत होंगे, तो चीज़ें वैसी की वैसी कैसे चल सकेंगी?

यहाँ यह प्रश्न उठाया जा सकता है कि यदि प्रत्येक व्यक्ति मोक्ष प्राप्त करने के लिए आध्यात्मिक गतिविधियों में रत होंगे और भौतिक दुनिया की गतिविधियों के प्रति उदासीन हो जाएँगे, तो चीजें वैसी की वैसी कैसे चल सकेंगी? और यदि चीज़ों को वैसे ही चलना है जैसे होना चाहिए, तो राज्य का प्रमुख ऐसी गतिविधियों से विमुख कैसे हो सकता है? इस प्रश्न के उत्तर में, यहां श्रेयः, शुभ, शब्द का उपयोग किया गया है. भगवान के परम व्यक्तित्व द्वारा व्यवस्थित समाज में गतिविधियों का विभाजन आँख बंद करके या त्रुटिवश नहीं किया गया है, जैसा कि मूर्ख लोग कहते हैं. ब्राह्मण को अपना कर्तव्य ठीक से करना चाहिए, और क्षत्रिय, वैश्य और यहाँ तक कि शूद्र को भी ऐसा ही करना चाहिए. और उनमें से प्रत्येक जीवन की सर्वोच्च पूर्णता – इस भौतिक बंधन से मुक्ति प्राप्त कर सकता है. भगवद-गीता (18.45) में इसकी पुष्टि की गई है. स्वे स्वे कर्मण्याभिरतः सम्सिद्धम् लभन्ते नरः: “अपने निर्धारित कर्तव्यों को पूरा करके, व्यक्ति उच्चतम पूर्णता प्राप्त कर सकता है.” भगवान विष्णु ने महाराज पृथु को सुझाव दिया कि एक राजा को अपना राज्य और प्रजा के संरक्षण के उत्तरदायित्व को त्यागने और उसके स्थान पर मुक्ति के लिए हिमालय पर चले जाने की अनुमति नहीं होती है. वह अपने राजसी कर्तव्यों का पालन करते हुए मुक्ति प्राप्त कर सकता है. राजसी कर्तव्य या राज्य के प्रमुख का कर्तव्य यह देखना है कि प्रजा, या सामान्य जन, अपने आध्यात्मिक उद्धार के लिए अपने कर्तव्यों का पालन कर रहे हैं. किसी धर्मनिरपेक्ष राज्य के लिए ऐसे राजा या राज्य प्रमुख की आवश्यकता नहीं होती जो प्रजा की गतिविधियों के प्रति उदासीन हो. आधुनिक राज्य में सरकार के पास प्रजा के कर्तव्यों के संचालन के लिए कई नियम और कानून होते हैं, लेकिन सरकार यह देखने की उपेक्षा करती है कि नागरिक आध्यात्मिक ज्ञान में प्रगति करें. यदि सरकार इस प्रसंग में असावधान है, तो नागरिक भगवान के बोध या आध्यात्मिक जीवन की भावना के बिना, मनमाने ढंग से कार्य करेंगे, और इस तरह पापमय गतिविधियों में उलझ जाएंगे. किसी कार्यकारी प्रमुख को सामान्य लोगों के कल्याण के प्रति संवेदनाहीन नहीं होना चाहिए, जब वह केवल कर संचय करता हो. राजा का वास्तविक कर्तव्य यह देखना है कि नागरिक धीरे-धीरे पूरी तरह से कृष्ण के प्रति जागरूक हो जाएँ. कृष्ण चेतन का अर्थ है, सभी पापमय गतिविधियों से पूरी तरह मुक्त होना. जैसे ही राज्य में पापमय गतिविधियों का पूर्ण उन्मूलन होगा, तब और युद्ध, महामारी, अकाल या प्राकृतिक व्यवधान नहीं होंगे.

स्रोत: अभय चरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014, अंग्रेजी संस्करण), “श्रीमद्-भागवतम” चतुर्थ सर्ग, अध्याय 20 – पाठ 14