भगवान का अपमान करने के क्रम में, भौतिकवादी बार-बार यह तर्क देते हैं कि अक्सर ही निर्दोष लोग कष्ट भोगते हैं जबकि अपवित्र दुष्ट निर्विघ्न रूप से जीवन का आनंद लेते हैं।

“भगवान का परम व्यक्तित्व हमें अपनी पिछली गतिविधियों का परिणाम प्रदान करता है। भगवान का अपमान करने के क्रम में, भौतिकवादी बार-बार यह तर्क देते हैं कि अक्सर ही निर्दोष लोग कष्ट भोगते हैं जबकि अपवित्र दुष्ट निर्विघ्न रूप से जीवन का आनंद लेते हैं। वास्तविकता यह है, कि यद्यपि, भगवान का परम व्यक्तित्व मूर्ख नहीं है, जैसे वे भौतिकवादी व्यक्ति होते हैं जो ऐसे तर्क देते हैं. भगवान हमारे कई पूर्व जीवों को देख सकते हैं; इसलिए वे इस जीवन में न केवल उसके वर्तमान कर्मों के परिणाम के रूप में, किंतु साथ ही व्यक्ति के पूर्व कर्मों के परिणाम के रूप में भी
व्यक्ति को सुख लेने या कष्ट भोगने की अनुमति देते हैं। उदाहरण< के लिए, बहुत कठिन परिश्रम करके कोई व्यक्ति संपत्ति एकत्र कर सकता है। यदि ऐसा कोई नया धनाड्य बना व्यक्ति उसके बाद अपना कार्य छोड़ देता है और एक पतित जीवन ग्रहण कर लेता है, तो उसकी संपत्ति तुरंत ही समाप्त नहीं हो जाती। दूसरी ओर, जिसके भाग्य में धनवान बनना होता है वह इस समय अनुशासन और तपस्या के साथ बहुत कठिन परिश्रम कर रहा हो सकता है, और तब भी धन का व्यय नहीं कर रहा हो। अतःएक नैतिक, परिश्रमी व्यक्ति को धन के बिना, और किसी पतित, आलसी व्यक्ति को धन के स्वामित्व में देखकर कोई सतही दृष्टा इस अभिप्राय से भली-भाँति भ्रमित हो सकता है। इसी प्रकार, भूत, वर्तमान और भविष्य के ज्ञान के बिना एक भौतिकवादी मूर्ख भगवान के व्यक्तित्व के सटीक न्याय को समझने में असमर्थ होता है।" स्रोत: अभय चरणारविंद. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), “श्रीमद्भागवतम”, ग्यारहवाँ सर्ग, अध्याय 6 – पाठ 14.