Un devoto es naturalmente tan humilde y manso que acepta cualquier condición de vida como una bendición del Señor.
Dado que Citraketu era un devoto del Señor, no se sintió perturbado en absoluto por la maldición de la madre Parvati. (Un día, mientras viajaba, Citraketu se adentró en las profundidades de la montaña Sumeru, donde vio al Señor Shiva abrazando a Parvati, rodeado de una asamblea de Siddhas, Caranas y grandes sabios. Al observar al Señor Shiva en esa situación, Citraketu se rió a carcajadas, lo que enfureció a Parvati, quien lo maldijo. Como resultado de esta maldición, Citraketu más tarde se manifestó como el demonio Vrtrasura). Él sabía perfectamente que uno sufre o disfruta de los resultados de sus acciones pasadas, según lo ordenado por daiva-netra, la autoridad superior, o los agentes de la Suprema Personalidad de Dios. Era consciente de que no había ofendido a los pies de loto del Señor Shiva o de la diosa Parvati; sin embargo, había sido castigado, lo cual implicaba que el castigo había sido ordenado. Por ende, al Rey no le importó. Un devoto es, por naturaleza, tan humilde y manso que acepta cualquier circunstancia de vida como una bendición del Señor. Tat te ‘nukampam susamiksamanah (Bhag. 10.14.8). Un devoto siempre considera el castigo como la misericordia del Señor. Si se vive con esta perspectiva de vida, se interpreta que cualquier contratiempo que ocurra es consecuencia de fechorías pasadas y, por lo tanto, nunca se culpa a nadie. Al contrario, se vuelve cada vez más apegado a la Suprema Personalidad de Dios gracias a la purificación que se logra a través del sufrimiento. Por lo tanto, el sufrimiento es, también, un proceso de purificación.
Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Sexto Canto, Capítulo 17 – Introducción y Texto 17.
