«Господь Шри Чайтанья Махапрабху обсуждает этот момент с Вьенкатой Бхаттой в «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья 9.111–131): «Господь спросил у Вьенкаты Бхатты: «Твоя почитаемая богиня процветания, Лакшми, всегда остается на груди Нараяны, и она безусловно, самая целомудренная женщина в творении. Однако Мой Господь — это Господь Шри Кришна, пастушок, пасущий коров. Почему Лакшми, будучи такой целомудренной женой, хочет общаться с Моим Господом? Просто общаться с Кришна, Лакшми отказалась от трансцендентного счастья на Вайкунтхе и долгое время принимала обеты и регулирующие принципы и совершала безграничные аскезы».
Вьенката Бхатта ответил: «Господь Кришна и Господь Нараяна — одно и то же, но игры
Кришна более приятен из-за своего спортивного характера. Они очень приятны для шакти Кришны. Поскольку Кришна и Нараяна — одна и та же личность, общение Лакшми с Кришной не нарушало ее обета целомудрия. Наоборот, богиня процветания хотела общаться с Господом Кришной ради удовольствия. Богиня процветания считала, что ее отношения с Кришной не повредят ее обету целомудрия. Наоборот, общаясь с Кришной, она могла наслаждаться танцем раса. Если она хотела наслаждаться с Кришной, в чем тут вина? Почему ты так шутишь по этому поводу? «Господь Чайтанья Махапрабху ответил: «Я знаю, что богиня процветания невиновна, но все же она не могла участвовать в танце раса. Мы слышим об этом из богооткровенных писаний. благодаря их аскезам и аскезам им позволили войти в танец раса. Но можете ли вы сказать мне, почему богиня процветания Лакшми не могла получить такую возможность?»
На это Вьенката Бхатта ответил: «Я не могу вникнуть в тайну этого происшествия.
живое существо. Мой разум ограничен, и я всегда встревожен. Как мне понять игры Верховного Господа? Они глубже, чем миллионы океанов.
«Господь Чайтанья ответил: «У Господа Кришны есть особое качество.
раса Его личной супружеской любви. Следуя по стопам обитателей планеты, известной как Враджалока или Голока Вриндавана, можно обрести прибежище у лотосных стоп Шри Кришны. Однако жители этой планеты не знают, что Господь Кришна — Верховная Личность Бога. Не подозревая, что Кришна — Верховный Господь, жители Вриндавана, такие как Нанда Махараджа, Яшодадеви и гопи, относятся к Кришне как к своему возлюбленному сыну или возлюбленному. Мать Яшода принимает Его как своего сына и иногда привязывает Его к ступе. Друзья Кришны, пастушки, думают, что Он обычный мальчик, и встают Ему на плечи. На Голоке Вриндаване ни у кого нет другого желания, кроме любви к Кришне». Вывод состоит в том, что человек не может общаться с Кришной, пока не получит полной милости жителей Враджабхуми. Поэтому, если человек хочет получить освобождение непосредственно от Кришны, он должен принять служение жителям Вриндавана, которые являются чистыми преданными. Господа.»
Источник: А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада (издание 2014 г.), «Шримад Бхагаватам», Пятая песнь, глава 18 — текст 23.
Leave A Comment