भगवान का परम व्यक्तित्व कल्पना का उत्पाद नहीं है।

“श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर के अनुसार, युक्तः शब्द उनका संकेत करता है जो भक्ति-योग के नियमित अभ्यास में संलग्न हैं। भगवान के भक्त अपनी बुद्धि का परित्याग नहीं करते और बुद्धइहीन कट्टर नहीं बनते हैं, जैसा कि कुछ मूर्ख सोचते हैं। जैसा कि अनुमानत: और गुणैर लिंगै: शब्दों से संकेत मिलता है, भक्ति-योग में संलग्न कोई भक्त मानव मस्तिष्क की सभी तर्कसंगत क्षमताओं के माध्यम से भगवान के व्यक्तित्व की तीव्रता से खोज करता है। मृगयंती, या “”खोजना”” शब्द, यद्यपि, एक अनियमित या अनधिकृत प्रक्रिया का संकेत नहीं देता है। यदि हम किसी विशेष व्यक्ति के टेलीफोन नंबर की खोज कर रहे हैं, तो हम अधिकृत टेलीफोन निर्देशिका में देखते हैं। इसी प्रकार, यदि हम किसी विशेष उत्पाद की खोज कर रहे हैं, तो हम एक विशेष स्टोर में जाते हैं, जहाँ हमें वह मिल जाता है जिसकी हम खोज कर रहे होते हैं। श्रील जीव गोस्वामी बताते हैं कि भगवान का परम व्यक्तित्व कल्पना का उत्पाद नहीं है, और इस प्रकार हम मनमानी कल्पना नहीं कर सकते कि भगवान क्या हो सकते हैं। इसलिए, भगवान कृष्ण के बारे में जानकारी प्राप्त करने के लिए, व्यक्ति को अधिकृत वैदिक शास्त्रों में एक विनियमित खोज करनी चाहिए। इस श्लोक में अग्राह्यम् शब्द इंगित करता है कि कोई भी सामान्य अटकल या भौतिक इंद्रियों की गतिविधियों के माध्यम से भगवान कृष्ण को अर्जित नहीं कर सकता या समझ नहीं सकता है। इस संबंध में श्रील रूप गोस्वामी भक्ति-रसामृत-सिंधु (1.2.234) में निम्नलिखित श्लोक कहते हैं:

अतः श्री-कृष्ण-नामादि न भवेद् ग्राह्यम् इन्द्रियैः
सेवोन्मुखे हि जिह्वादौ स्वयम् एव स्फुरत्य् अदः

“कोई भी अपनी भौतिक रूप से दूषित इंद्रियों के माध्यम से श्री कृष्ण के नाम, रूप, गुण और लीलाओं की पारलौकिक प्रकृति को नहीं समझ सकता है। केवल तब जब व्यक्ति भगवान के लिए पारलौकिक सेवा द्वारा आध्यात्मिक रूप से संतृप्त हो जाता है, तभी उस व्यक्ति पर भगवान के पारलौकिक नाम, रूप, गुण और लीलाएँ प्रकट होते हैं।”

स्रोत – अभय चरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), “श्रीमद भागवतम”, ग्यारहवाँ सर्ग, अध्याय 7 – पाठ 23.