¿Quién puede acercarse al Señor Krishna?
Cualquiera puede adorar a Krishna. No hay ninguna regla que diga que sólo una determinada clase – Brahmanas, sannyasis, brahmacaris o hindúes – puede participar. No, Krishna está abierto a todos. Mam hi partha vyapasritya ye pi syuh papa-yonayah (Bg. 9.32). Krishna está abierto incluso a una persona nacida en una familia de rango inferior. Todo lo que se requiere es adoptar los medios para acercarse a Él, es decir, renunciar a los placeres de los sentidos y practicar el proceso purificador de la conciencia de Krishna.
Nada en las palabras de Sri Krishna estipula que estos devotos aparecerán dentro de los confines de una casta, credo, color o país en particular. Por el contrario, pueden aparecer y aparecen en todas partes, sin ninguna restricción de casta, credo, color o país. Así pues, todo el mundo, sea quien sea, puede convertirse en devoto de Sri Krishna. Para confirmar esto hecho, en el Bhagavad-gita, la Divina Personalidad dice: «Oh hijo de Prtha, incluso aquellos que son infieles y de nacimiento inferior -incluidas las mujeres caídas, las prostitutas profesionales, los trabajadores manuales, los ignorantes o los comerciantes- todos alcanzarán la perfección y el reino de Dios si se refugian Conmigo en el servicio devocional. «En otras palabras, el sistema de castas sin escrúpulos que domina actualmente la sociedad de los infieles no es obstáculo para acercarse a Sri Krishna, la Personalidad Absoluta de Dios.
El propio Sri Krishna enumeró los principios básicos de un sistema de castas real y universal. Las cuatro órdenes sociales – Brahmanas (sacerdotes e intelectuales), ksatriyas (administradores y soldados), vaisyas (comerciantes y agricultores) y sudras (trabajadores) – son establecides por Él según las cualidades que los miembros de estas órdenes han adquirido en función de sus actividades y su relación con las influencias de la naturaleza. Así pues, aunque en cierto sentido Krishna es el creador de este sistema de castas en todo el mundo, en otro sentido no es su creador. En otras palabras, Él no es el creador de un sistema de castas tiránico y antinatural en el que los infieles dictan la posición de cada uno según su nacimiento. Por el contrario, Él es el autor de un sistema de castas que se aplica universalmente, que es voluntario y natural, y que se basa en las cualidades y las capacidades de cada individuo.
El sistema de las cuatro órdenes sociales nunca fue concebido como un sistema de castas por derecho de nacimiento. Es de aplicación universal en términos de cualificaciones y trabajos mundanos y prácticos. La clasificación como brahmana, ksatriya, vaisya o sudra nunca se basa en el nacimiento accidental de una persona, como tampoco alguien puede convertirse en médico simplemente por derecho de nacimiento, por el simple hecho de ser hijo de un médico reconocido.
Cuando nos volvemos condicionados, abandonamos nuestra posición constitutiva original, que es descrita por Caitanya Mahaprabhu como la del servicio eterno a Krishna (jivera svarupa haya-krsnera nitya-dasa’). Pero en cuanto nos ponemos al servicio del Señor, nos liberamos inmediatamente. No hay necesidad de pasar por un proceso preliminar. El simple hecho de poner nuestros sentidos al servicio del Señor es prueba de que estamos liberados. Esta liberación es accesible a todos (samam carantam). En el Bhagavad-gita, Krishna no le dice a Arjuna: «Tú eres el único que puede venir a mí y liberarse». No, el Señor está disponible para todos. Cuando Él dice, sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja – «Abandona todos tus otros deberes y ríndete a Mi» – Él no se dirige solo a Arjuna sino a todos. Arjuna era el objetivo inicial, pero en realidad el Bhagavad-gita se dirige a todos, a todos los seres humanos, y por eso debemos aprovecharlo. La imparcialidad de Krishna se compara con la del sol. El sol no se dice a sí mismo: «Aquí hay un pobre, aquí hay un hombre de clase baja y aquí hay un cerdo. No distribuiré mi sol entre ellos». No, el sol es igual para todos, y lo único que tenemos que hacer es aprovecharlo. El sol está disponible, pero si cerramos nuestras puertas y queremos permanecer en la oscuridad, esa es nuestra decisión. Del mismo modo, Krishna está en todas partes, Krishna es para todos, y Krishna está listo para aceptarnos tan pronto como nos entreguemos, Samam carantam. No hay restricciones. La gente puede distinguir entre la clase baja y la clase alta, pero Krishna dice: mam hi Partha vyapasritya ye ‘pi syuh papa-yonayah (Bg.9.32): «Aunque alguien deba pertenecer a una clase baja, no importa. Si se rinde a Mí, también es elegible para regresar al hogar de Dios».
Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «The Quest for Enlightenment», página 52, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2012) «Message of Godhead» página 50, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Teachings of Queen Kunti», página 80
