¿Por qué se encarna el Señor?
«Cuando Dios se encarna, tiene dos misiones: derrotar a los demonios y liberar a los sadhus, los devotos fieles. La palabra sadhunam, que significa «gente santa», se refiere a los devotos. No tiene nada que ver con la honestidad o la deshonestidad, la moralidad o la inmoralidad; no tiene nada que ver con las actividades materiales. A veces pensamos que la palabra sadhu se refiere a una persona materialmente buena o moral, pero en realidad, la palabra sadhu se refiere a alguien en el plano trascendental. Por lo tanto, un sadhu es un devoto, porque quien se dedica al servicio devocional es trascendental a las cualidades materiales (sa gunan samatityaitan).
Cuando Krishna se manifiesta, protege a los devotos y elimina a los demonios. Por eso Krishna, en su forma Narayana, tiene cuatro manos. En dos de ellas sostiene una rueda y un garrote con los que elimina a los demonios, y en las otras dos manos sostiene la caracola y el loto con los que bendice y protege a los devotos. El Señor dice: «Kaunteya pratijanihi na me bhaktah pranasyati», lo que significa que Krishna declara con su caracola: «Mis devotos nunca serán vencidos». Y con la flor de loto, difunde Sus bendiciones. La flor de loto, que a veces se encuentra en la mano de Lakshmi, es un símbolo de bendición.
Algunos pueden argumentar que Krishna apareció con un propósito específico, pero la conclusión real es que Krishna se manifiesta por su propio placer, no porque esté obligado por ninguna otra causa. Nosotros nacemos debido a nuestro karma, pero Krishna, siendo totalmente independiente, no viene a petición de otra persona o debido al karma. Más bien, Él viene por Su propia voluntad (Atma-mayaya). Nosotros estamos obligados a nacer debido a la energía material externa de Krishna, pero Krishna no está controlado por la maya o por la energía de otra persona, y por lo tanto Él no nace en tal condición. Maya, la energía ilusoria, está bajo el control de Krishna, así que ¿cómo podría Maya controlarlo a Él? Quien piense que Krishna, como nosotros, está controlado por Maya es descrito en el Bhagavad-gita como mudha, un loco (avajananti marh mudha manusim tanum asritam).
Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición de 2014), «Teachings of Queen Kunti», página 85, 1344
