भगवान कृष्ण स्वयं को अपने उपासक के समक्ष पाँच भिन्न रूपों में प्रस्तुत कर सकते हैं।
“श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर के अनुसार, एक कनिष्ठ-अधिकारी को अत्यंत गंभीर रूप में विग्रह की नियमित उपासना में रत रहना चाहिए। विग्रह भगवान के परम व्यक्ति के विशिष्ट अवतार होते हैं। भगवान कृष्ण पाँच अलग-अलग रूपों, अर्थात् कृष्ण (पर) के रूप में उनके मूल रूप, उनका चौगुना विस्तार (व्यूह), उनके लीला अवतार (वैभव), परमात्मा (अंतर्यामी) और विग्रह (अर्चा) के रूप में उपासक के सामने स्वयं को प्रस्तुत कर सकते हैं। विग्रह रूप (अर्चा) के भीतर परमात्मा है, जो बदले में भगवान के लीला रूपों (वैभव) में सम्मिलित किया जाता है। परम भगवान का वैभव-प्रकाश चतुर्-व्यूह से उदित होता है। भगवान का यह चौगुना विस्तार परम सत्य, वासुदेव के भीतर स्थित है, जो स्वयं स्वयं-प्रकाश-तत्व के भीतर स्थित है। इस स्वयं-प्रकाश में आध्यात्मिक आकाश में गोलोक वृन्दावन के भीतर, परम स्वयं-रूप-तत्व, कृष्ण के मूल रूप के विस्तार शामिल हैं। आध्यात्मिक संसार में परम भगवान के विस्तार का यह पदानुक्रम भौतिक संसार के भीतर भी भगवान की सेवा करने की व्यक्ति की उत्सुकता के संदर्भ में अनुभव किया जाता है। भक्ति सेवा के निम्नतम चरण में प्रारंभ करने वाले किसी व्यक्ति को अपनी सभी गतिविधियों को भगवान की संतुष्टि के लिए समर्पित करने का प्रयास करना चाहिए और मंदिर में कृष्ण की पूजा करनी चाहिए।
श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर के अनुसार, ऊपर वर्णित परम भगवान के सभी पूर्ण विस्तार इस संसार में उतरते हैं और विग्रह के भीतर प्रवेश करते हैं, जो वैष्णवों के दैनिक जीवन में साथ रहकर परमात्मा के कार्य को प्रदर्शित करते हैं। यद्यपि विशिष्ट समय पर अवतार लेने वाले भगवान के वैभव, या लीला विस्तार, (रामादि-मूर्तिषु कला-नियमेन तिष्ठन), परमात्मा और देवता रूप इस संसार में भक्तों की आध्यात्मिक उन्नति के लिए सदैव उपलब्ध रहते हैं। जैसे ही कोई मध्यम-अधिकारी के स्तर पर आ जाता है, वह परम भगवान के विस्तार को समझने में सक्षम हो जाता है, जबकि कनिष्ठ-अधिकारी का भगवान के बारे में संपूर्ण ज्ञान विग्रह तक ही सीमित होता है। तब भी, कृष्ण इतने दयालु हैं कि वैष्णवों के निम्नतम वर्ग को भी प्रोत्साहित करने के लिए वे अपने सभी विभिन्न रूपों को विग्रह में संघनित करते हैं ताकि विग्रह की पूजा करके कनिष्ठ-अधिकारी भक्त भगवान के सभी रूपों की पूजा कर सके। जैसे-जैसे भक्त उन्नति करता है, वह इन रूपों को समझ सकता है क्योंकि वे इस संसार के भीतर और आध्यात्मिक आकाश में अपनी विधियों से प्रकट होते हैं।”
स्रोत – अभय चरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), “श्रीमद भागवतम”, ग्यारहवाँ सर्ग, अध्याय 2 – पाठ 47
