Se afirma que todos los seres vivientes son partes y parcelas del Señor Supremo.

Se sostiene que todos los seres vivientes son partes esenciales del Señor Supremo, y este verso explica cómo lo son. Las cuatro categorías de la sociedad humana —es decir, la clase intelectual (los brāhmaṇas), la clase administrativa (los kṣatriyas), la clase comercial (los vaiśyas) y la clase trabajadora (los śūdras)— representan diferentes partes del cuerpo del Señor. Por lo tanto, nadie es diferente del Señor. Aunque la boca y las piernas del cuerpo no difieren constitucionalmente, la boca o la cabeza son cualitativamente más importantes que las piernas. Sin embargo, todas las extremidades, como la boca, las piernas, los brazos y los muslos, son componentes del cuerpo. Estas partes del cuerpo del Señor están destinadas a servir al todo. La boca cumple funciones de hablar y alimentarse, los brazos están diseñados para proteger, las piernas para transportar, y la cintura para soportar el cuerpo. Así, la clase intelectual debe hablar en nombre del cuerpo y también proporcionar alimentos para calmar el hambre del cuerpo. El Señor se alimenta de los frutos de los sacrificios. Los brāhmaṇas, o la clase intelectual, deben ser expertos en realizar tales sacrificios, y las clases subordinadas deben participar en ellos. Hablar en nombre del Señor Supremo implica glorificar al Señor mediante la difusión del conocimiento acerca de Él, revelando su verdadera naturaleza y la posición de todas las demás partes del cuerpo completo. Por tanto, se espera que los brāhmaṇas conozcan los Vedas, la fuente última de conocimiento. Veda significa conocimiento y anta significa su final. Según el Bhagavad-gītā, el Señor es la fuente de todo ( ahaṁ sarvasya prabhavaḥ ), y así, la cima de todo conocimiento ( vedānta ) es conocer al Señor, nuestra relación con Él y actuar conforme a esa relación. Las partes del cuerpo están interconectadas con el todo. De manera similar, cada ser vivo debe entender su relación con el Señor. La vida humana está especialmente destinada a este propósito: conocer la relación verdadera entre todo ser viviente y el Señor Supremo. Si no se reconoce esta relación, la vida humana se malogra. La clase de individuos sabios, los brāhmaṇas, tiene una responsabilidad especial en difundir este conocimiento sobre nuestra relación con el Señor y guiar al público hacia el camino correcto. La clase administrativa debe proteger a los seres vivientes para que puedan cumplir con ese propósito. La clase mercantil tiene la tarea de producir alimentos y distribuirlos en la sociedad, asegurando que toda la población pueda vivir cómoda y cumplir con sus deberes. A esta clase también se le pide que proteja a las vacas, que son fundamentales para obtener leche y productos lácteos, esenciales para mantener la inteligencia y la salud necesarias en una civilización destinada a alcanzar el conocimiento de la verdad última. La clase trabajadora, que no tiene tanto poder o inteligencia, puede brindar servicios físicos a las clases superiores y beneficiarse de su cooperación. Por lo tanto, el universo es una unidad completa relacionada con el Señor, y si no se tiene esta conexión, la sociedad se perturba, quedando sin paz y prosperidad. Esto se confirma en los Vedas: brāhmaṇo’sya mukham āsīd, rājanyaḥ kṛtaḥ.

Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Segundo Canto, Capítulo 5 – Texto 37