भगवान चैतन्य स्वयं भगवान कृष्ण हैं।

“कृष्णवर्णं त्विषाकृष्णं साङ्गोपाङ्गास्त्रपार्षदम् ।
यज्ञै: सङ्कीर्तनप्रायैर्यजन्ति हि सुमेधस: ॥

“श्रील जीव गोस्वामी बताते हैं कि कृष्णवर्णं का अर्थ है श्री कृष्ण चैतन्य। कृष्णवर्णं और कृष्ण चैतन्य समकक्ष हैं। कृष्ण नाम भगवान कृष्ण और भगवान चैतन्य कृष्ण दोनों के साथ प्रकट होता है। भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु भगवान के परम व्यक्तित्व हैं, लेकिन वे हमेशा कृष्ण का वर्णन करने में लगे रहते हैं और इस प्रकार उनके नाम और रूप का जप और स्मरण करके पारलौकिक आनंद का भोग करते हैं। सर्वोच्च धर्मसिद्धांत का प्रचार करने के लिए भगवान कृष्ण स्वयं भगवान चैतन्य के रूप में प्रकट होते हैं। वर्णयति का अर्थ है ‘बोलना’ या ‘वर्णन करना।’ भगवान चैतन्य हमेशा कृष्ण के पवित्र नाम का जप करते हैं और उसका वर्णन भी करते हैं, और क्योंकि वे स्वयं कृष्ण हैं, जो कोई भी उनसे मिलता है वह स्वचालित रूप से कृष्ण के पवित्र नाम का जाप करेगा और बाद में अन्य लोगों को इसका वर्णन करेगा। वे व्यक्ति में दिव्य कृष्णभावनामृत का संचार करते हैं, जिससे जप करने वाला दिव्य आनंद में विलीन हो जाता है। इसलिए, सभी प्रकार से, वे हर किसी के सामने या तो व्यक्तित्व से या ध्वनि द्वारा कृष्ण के रूप में प्रकट होते हैं। केवल भगवान चैतन्य को देखने से ही व्यक्ति को तुरंत भगवान कृष्ण की स्मृति होती है। इसलिए व्यक्ति उन्हें विष्णु-तत्व के रूप में स्वीकार कर सकता है। दूसरे शब्दों में, भगवान चैतन्य स्वयं भगवान कृष्ण हैं।

“साङ्गोपाङ्गास्त्रपार्षदम् आगे संकेत देता है कि भगवान चैतन्य कृष्ण भगवान हैं। उनका शरीर सदैव चंदन काष्ठ के आभूषणों और चंदन के लेप से सजा रहता है। अपने अतिउत्कृष्ट सौन्दर्य से वह युग के सभी लोगों को अपने वश में कर लेते हैं। अन्य अवतारों में कभी-कभी भगवान ने असुरों को पराजित करने के लिए शस्त्रों का उपयोग किया, किंतु इस युग में भगवान चैतन्य महाप्रभु के रूप में अपनी आकर्षक आकृति के साथ उन्हें वश में कर लेते हैं। श्रील जीव गोस्वामी स्पष्ट करते हैं कि उनका सौंदर्य ही उनका अस्त्र या शस्त्र है, जो राक्षसों को वश में करता है। क्योंकि वे सर्व-आकर्षक हैं, यह समझना होगा कि सभी देवता उनके साथ उनके साथी के रूप में रहते थे। उनके कार्य असाधारण थे और उनके सहयोगी अद्भुत थे। जब उन्होंने संकीर्तन आंदोलन का प्रचार किया, तब उन्होंने विशेष रूप से बंगाल और उड़ीसा में कई महान विद्वानों और आचार्यों को आकर्षित किया। भगवान चैतन्य सदैव अपने सबसे अच्छे सहयोगियों जैसे भगवान नित्यानंद, अद्वैत, गदाधर और श्रीवास के साथ रहते हैं।

“श्रील जीव गोस्वामी वैदिक साहित्य के एक श्लोक का उद्धरण देते हैं जो कहता है कि यज्ञ प्रदर्शन या औपचारिक कार्यों को करने की कोई आवश्यकता नहीं है। वह टिप्पणी करते हैं कि इस प्रकार की बाहरी, आडंबरपूर्ण प्रदर्शनियों में शामिल होने के स्थान पर, सभी लोग, जाति, रंग या पंथ की चिंता किए बिना, एक साथ इकट्ठा हो सकते हैं और भगवान चैतन्य की पूजा करने के लिए हरे कृष्ण का जप कर सकते हैं। कृष्णवर्णं त्विषाकृष्णं इंगित करता है कि कृष्ण नाम को प्रमुखता दी जानी चाहिए। भगवान चैतन्य ने कृष्ण भावनामृत की शिक्षा दी और कृष्ण के नाम का जाप किया। इसलिए, भगवान चैतन्य की पूजा करने के लिए, सभी को मिलकर महा-मंत्र का जाप करना चाहिए – हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे / हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे। गिरजाघरों, मंदिरों या मस्जिदों में पूजा का प्रचार-प्रसार संभव नहीं है क्योंकि लोगों की इसमें रुचि नहीं रही है। किंतु किसी भी स्थान और कहीं पर भी, लोग हरे कृष्ण का जाप कर सकते हैं। इस प्रकार भगवान चैतन्य की पूजा करके, वे सर्वोच्च कर्म कर सकते हैं और परम भगवान को संतुष्ट करने के उच्चतम धार्मिक उद्देश्य को पूरा कर सकते हैं।”

स्रोत – अभय चरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), “श्रीमद भागवतम”, ग्यारहवाँ सर्ग, अध्याय 5 – पाठ 32.