Comment le monde matériel inflige-t-il des souffrances à l’âme conditionnée ?
Il y a trois types de souffrance dans le monde matériel : adhyatmika, adhibhautika, et adhidaivika. Adhyatmika se réfère au corps et à l’esprit. Aujourd’hui, je ressens des douleurs à la tête ou au dos, ou mon esprit n’est pas très calme. Ce sont des souffrances appelées adhyatmika. Il existe d’autres formes de souffrance appelées adhibhautika, qui sont imposées par d’autres entités vivantes. Ces entités vivantes ne sont pas nécessairement de grande taille, car il y en a beaucoup – comme les insectes – qui peuvent nous rendre malheureux même lorsque nous dormons dans notre lit. En outre, il existe des souffrances appelées adhidaivika, sur lesquelles nous n’avons aucun contrôle. Elles sont causées par les demi-dieux ou les actes de la nature, et comprennent la famine, la peste, les inondations, la chaleur ou le froid excessifs, les tremblements de terre, les incendies, etc. Néanmoins, nous pensons que nous sommes très heureux dans ce monde matériel, bien qu’en plus de ces trois misères, il y ait aussi la naissance, la vieillesse, la maladie et la mort. Il existe donc trois types de misères dans le monde matériel, et chacun souffre de l’une, de deux ou de trois d’entre elles. Personne ne peut dire qu’il est totalement exempt de souffrance.
On peut alors se demander pourquoi l’entité vivante souffre. La réponse est : par ignorance. Elle ne pense pas : « Je commets des erreurs et je mène une vie de péché ; c’est pour cela que je souffre. » C’est pourquoi la première tâche du gourou est d’arracher son disciple à cette ignorance. Nous envoyons nos enfants à l’école pour leur éviter de souffrir. Si nos enfants ne reçoivent pas d’éducation, nous craignons qu’ils ne souffrent à l’avenir. Le gourou voit que la souffrance est due à l’ignorance, qui est comparée à l’obscurité. Comment sauver quelqu’un qui est dans l’obscurité ? Par la lumière, le gourou prend la torche de la connaissance et la présente à l’entité vivante enveloppée dans les ténèbres. Cette connaissance le soulage des souffrances de l’obscurité de l’ignorance.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2007) : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2007), « Teachings of Lord Kapila, The Son of Devahuti », page 62.
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « The Science of Self-Realization », page 63.
