Деваки была дочерью кшатрия и умела вести политические игры. Здесь мы видим, что Деваки сначала напомнила Камсе о его злодеяних, он убил много ее сыновей. Но затем она примирительно сказала, что все, что он сделал, было не его ошибкой, а предначертано судьбой. И, наконец, она обратилась к нему с просьбой подарить ей дочь. В политике есть разные методы достижения успеха: сначала подавление (дама), затем примирение (сама), а затем просьба о подарке (дана). Деваки сначала применила метод подавления, прямо обвинив Камсу в том, что он безжалостно, злодейски убил ее детей. Затем она пошла на примирение, сказав, что в этом не было вины Камсы, а потом попросила его сделать ей подарок. Как мы узнаем из истории Махабхараты, или «Великой Индии», жены и дочери правителей, кшатрии, знали правила политической игры, однако мы не встретим в «Махабхарате» ни одного случая, когда женщине был бы предоставлен пост главы государства. Это соответствует указаниям «Ману-самхиты», но, к сожалению, «Ману-самхиту» сейчас осмеивают, и члены ведического общества, арии, ничего не могут с этим поделать. Такова природа Кали-юги.

Источник: А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада (издание 2014 г.), «Шримад Бхагаватам», Десятая песнь, глава 04 — текст 05.

(Visited 6 times, 1 visits today)
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •