Le soleil est comme l’œil du Seigneur suprême.
Le dieu du soleil est considéré comme le chef des demi-dieux. Il est également considéré comme le demi-dieu qui surveille le côté nord de l’univers. Il aide à comprendre les Védas. Comme le confirme la Brahma-samhita (5.52) :
yac-caksur esa savita sakala-grahanam raja samasta-sura-murtir asesa-tejah
yasyajnaya bhramati sambhrta-kala-cakro govindam adi-purusam tam aham bhajami
« Le soleil, débordant d’une lumière infinie, est le roi de toutes les planètes et l’incarnation de l’âme vertueuse. Le soleil est semblable à l’œil du Seigneur Suprême. J’adore le Seigneur primordial Govinda, en raison duquel le soleil effectue son parcours, en montant la roue du temps. » En effet, le soleil est l’œil du Seigneur. Dans les mantras védiques, il est dit que, si la Personnalité Suprême de la Divinité ne regarde pas, nul ne peut voir. Sans la lumière du soleil, aucune créature vivante sur aucune planète ne peut percevoir. C’est pourquoi le soleil est considéré comme l’œil du Seigneur Suprême. Cela est ici confirmé par les termes yac-caksur asit et dans la Brahma-samhita par les mots yac-caksur esa savita. Le mot savita représente le dieu-soleil.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Huitième Cantique, Verset 5 – Texte 36
