La différence entre les demi-dieux et les démons.

Il existe deux catégories d’entités vivantes : les démons et les demi-dieux, avec la Personnalité Suprême de la Divinité qui les surplombe. Les démons adhèrent à une théorie de création par le « hasard », tandis que les demi-dieux croient en une création orchestrée par la main de la Personnalité Suprême de la Divinité. L’omnipotence du Seigneur Suprême se manifeste ici, car d’une seule main, Il a levé la montagne Mandara, y a placé les demi-dieux et les démons sur le dos de Garuda, puis les a conduits vers l’océan de lait. Les demi-dieux, en tant que dévots, acceptent immédiatement cet événement, conscients que le Seigneur peut soulever n’importe quel poids. Cependant, bien que les démons aient également été transportés avec les demi-dieux, ils considèrent cet incident comme un simple mythe. Si Dieu est tout-puissant, pourquoi lui serait-il difficile de soulever une montagne ? Puisqu’Il maintient des planètes innombrables et des centaines de milliers de montagnes Mandara en lévitation, pourquoi ne pourrait-il pas soulever l’une d’entre elles d’une simple main ? Ce n’est pas une question de mythologie, mais la ligne de démarcation entre les croyants et les incroyants réside dans le fait que les dévots acceptent les événements relatés dans les littératures védiques comme véritables, tandis que les démons se limitent à discuter et à désigner ces faits historiques comme mythologiques. Les démons préfèrent expliquer que tout dans la manifestation cosmique résulte du hasard, au lieu que les demi-dieux, ou dévots, ne considèrent rien comme tel. Au contraire, ils reconnaissent que tout est un agencement de la Personnalité Suprême de la Divinité. Voilà la différence entre les demi-dieux et les démons.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Huitième Cantique, Verset 6 – Texte 38