En abusant de son indépendance, l’entité vivante s’éloigne du service du Seigneur.
La position naturelle de l’entité vivante est de servir le Seigneur dans un état d’amour transcendantal. Lorsque l’entité vivante cherche à devenir Krishna ou à l’imiter, elle s’égare dans le monde matériel. Étant donné que Krishna est le père suprême, Son affection pour l’entité vivante est éternelle. Lorsqu’elle entre dans le monde matériel, le Seigneur Suprême, par Son expansion svamsa (Paramatma), accompagne l’entité vivante. Ainsi, elle a la possibilité de retourner un jour auprès de la divinité. En abusant de son libre arbitre, l’entité vivante se détourne du service du Seigneur et prend position dans ce monde matériel en tant que jouisseur. En d’autres termes, elle habite un corps matériel. Désireuse d’atteindre une position élevée, elle s’enlise dans le cycle des naissances et des morts. Elle choisit de se réincarner en être humain, demi-dieu, chat, chien, arbre, etc. De cette manière, elle sélectionne un corps parmi les 8 400 000 formes et tente de trouver satisfaction à travers divers plaisirs matériels. La Sur-âme, cependant, désapprouve cette conduite. Elle incite donc l’entité vivante à se soumettre à la Personnalité Suprême de la Divinité. Le Seigneur prend alors soin de l’entité vivante. Cependant, si cette dernière est contaminée par des désirs matériels, elle ne pourra pas s’abandonner complètement au Seigneur Suprême.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Fourth Canto, Chapter 28 – Text 53
