Pourquoi les gens adorent-ils les demi-dieux ?

Selon le Padma Purana, il existe différentes écritures pour vénérer différents types de demi-dieux. Selon Caitanya Mahaprabhu, de telles instructions ne font que déconcerter les gens en leur faisant croire que les demi-dieux sont suprêmes. Pourtant, si l’on étudie attentivement les Puranas, on s’aperçoit que Krishna, la Personnalité Suprême de la Divinité, est le seul objet d’adoration. Par exemple, dans le Markandeya Purana, il est fait mention de l’adoration de Devi ou de la déesse Durga ou Kali, mais dans ce même candika, il est également dit que tous les demi-dieux – même sous la forme de Durga ou de Kali – ne sont que différentes énergies du Suprême Viṣṇu (Krishna). Cette étude des Puranas révèle que Viṣṇu, la Personnalité Suprême de la Divinité, est le seul objet d’adoration. La conclusion est que, directement ou indirectement, tous les types d’adoration sont plus ou moins dirigés vers la Personnalité Suprême de la Divinité, Krishna. Dans la Bhagavad-gita, il est confirmé que celui qui vénère les demi-dieux ne fait en fait que vénérer Krishna, car les demi-dieux ne sont que différentes parties du corps de Viṣṇu ou Krishna. Les néophytes n’étant pas tous au même niveau transcendantal, il leur est conseillé d’adorer différents types de demi-dieux en fonction de leur rapport avec les différentes influences de la nature matérielle. L’idée est que ces néophytes puissent progressivement s’élever au niveau transcendantal et s’engager au service de Viṣṇu, la Personnalité Suprême de la Divinité.
Les gens ont l’habitude d’adorer différentes formes de demi-dieux ; cependant, dans la Bhagavad-gita, une telle mentalité est condamnée ; il faut donc être assez intelligent pour n’adorer que la Personnalité Suprême de la Divinité sous Ses différentes formes, telles que Lakshmi-Narayana, Sita-Rama, et Radha-Krishna. Cette personne ne sera jamais trompée. En vénérant les demi-dieux, on peut s’élever jusqu’aux planètes supérieures, mais lors de la dissolution du monde matériel, la divinité et sa demeure seront détruites. Mais celui qui vénère la Personnalité Suprême de la Divinité est promu sur la planète Vaikuntha, où il n’y a ni temps, ni destruction, ni anéantissement. La conclusion est que le temps ne peut pas agir sur les dévots qui ont accepté la Personnalité Suprême de la Divinité comme étant tout.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2012), « Teachings of Lord Caitanya, The Golden Avatara », page 74
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2007), « Teachings of Lord Kapila, The Son of Devahuti », page 229