Dieu est-il une personne ?

Si nous embellissons notre image, le reflet dans le miroir sera également beau. De même, puisque nous sommes le reflet de Krishna, si nous embellissons Krishna, nous serons également embellis. Dans la Bible, il est dit que l’homme a été créé à l’image de Dieu, ce qui signifie que nous sommes des reflets de l’image de Dieu. Il ne s’agit pas d’inventer ou d’imaginer une forme de Dieu selon notre propre forme. Ceux qui adhèrent à la philosophie Mayavada de l’anthropomorphisme disent : « La Vérité absolue est impersonnelle, mais parce que nous sommes des personnes, nous imaginons que la Vérité absolue est aussi une personne ». C’est une erreur, et en fait, c’est tout le contraire qui est vrai. Nous avons deux mains, deux jambes et une tête parce que Dieu lui-même possède ces mêmes caractéristiques. Nous avons des formes personnelles parce que nous sommes des reflets de Dieu.
Krishna a un corps entièrement spirituel (sac-cid-ananda-vigraha), mais nous n’avons pas les yeux pour voir ce qu’est ce corps spirituel. Nous sommes habitués à voir des choses matérielles, grossières (Jada). Nous pouvons voir la pierre, le métal, le bois et d’autres éléments, et parce que Krishna est tout, pour être visible à nos yeux imparfaits, Il apparaît sous une forme de ces éléments. Ce n’est pas que Krishna soit la pierre ou que nous adorions la pierre. Nous adorons Krishna, mais comme nous ne pouvons rien voir d’autre que des éléments matériels comme la pierre, Krishna apparaît gentiment sous une forme sculptée dans la pierre.
Tout comme nous sommes tous des êtres vivants, Krishna, Dieu, est également un être vivant. Krishna n’est pas impersonnel. Parce que nous sommes tous des personnes individuelles mais que notre connaissance et notre opulence sont limitées, les impersonnalistes ne peuvent se faire à l’idée que le Suprême, la cause originelle et illimitée de toute chose, peut aussi être une personne. Parce que nous sommes limités et que Dieu est illimité, les Mayavadis, ou impersonnalistes, avec leur pauvre bagage de connaissances, pensent que Dieu doit être impersonnel. En faisant une comparaison matérielle, ils disent que tout comme le ciel, que nous considérons comme illimité, est impersonnel, si Dieu est illimité, il doit également être impersonnel. Mais ce n’est pas l’instruction védique. Les Védas indiquent que Dieu est une personne. Krishna est une personne, et nous sommes également des personnes, mais la différence est qu’Il doit être adoré alors que nous devons être des adorateurs. Le roi ou le président est une personne, et les citoyens sont également des personnes, mais la différence est que le président ou le roi est une personne glorifiée à laquelle on doit témoigner tout le respect.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Teachings of Queen Kunti », pages 87, 88, 161, 213.