Comment la bhakti peut-elle diminuer notre attachement à la satisfaction des sens ?
Lorsque nous contemplons la divinité de Krishna dans le temple, nous devrions considérer que la divinité est Krishna. De cette manière, Krishna a accepté d’être vu par nous et même d’être habillé par nous. Toutefois, si nous méditons sur la forme universelle de Krishna, Son virat-rupa, que devons-nous faire ? Comment pourrions-nous habiller le virat-rupa ? Ses nombreuses têtes couvrent le ciel, et nous ne pouvons même pas le concevoir. Krishna peut devenir plus grand que le plus grand et plus petit que le plus petit. C’est pourquoi ce verset dit : bhaktya puman jata-viraga aindriyat. Plus nous servons Krishna, lui donnons à manger et l’habillons joliment, moins nous nous intéressons à notre propre corps. Dans le monde matériel, chacun est très occupé à s’habiller très joliment afin d’être sexuellement attirant, mais si nous essayons d’habiller Krishna joliment, nous oublions nos propres vêtements matériels. Si nous donnons de la bonne nourriture à Krishna, nous oublions de satisfaire notre propre gourmandise en allant dans tel ou tel restaurant. Il n’est pas nécessaire d’être très instruit. Il n’est même pas nécessaire de comprendre notre gourmandise. Le seul ingrédient nécessaire est la bhakti, l’amour. Si quelqu’un devient un pur bhakta, il oublie toute satisfaction matérielle. Être un bhakta ne signifie pas simplement porter un tilaka et des robes. On n’est pas un bhakta si l’on savoure les plaisirs matériels. Un véritable bhakta veut satisfaire non pas ses sens, mais les sens de Krishna.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2007) : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2007), « Teachings of Lord Kapila, The Son of Devahuti », pages 165 et 166.
