Es wird gesagt, dass die Anziehungskraft des Haushalts in der Frau liegt, weil der Sex das Zentrum des Haushaltslebens ist: yan maithunadi-grhamedhi-sukham hi tuccham [SB 7.9.45]. Ein materialistischer Mensch, der seine Frau zum Zentrum der Anziehung macht, arbeitet Tag und Nacht sehr hart. Sein einziges Vergnügen im materiellen Leben ist der Geschlechtsverkehr. Deshalb werden Karmis von Frauen als Freundinnen oder Ehefrauen angezogen. In der Tat können sie ohne Sex nicht arbeiten. Unter diesen Umständen wird die Frau mit einem Wirbelwind verglichen, besonders während ihrer Menstruation. Diejenigen, die sich strikt an die Regeln und Vorschriften des Haushälterlebens halten, haben nur einmal im Monat Sex, am Ende der Menstruation. Wenn man sich auf diese Gelegenheit freut, sind seine Augen von der Schönheit seiner Frau überwältigt. So heißt es, dass der Wirbelwind die Augen mit Staub bedeckt. Solch ein lüsterner Mensch weiß nicht, dass alle seine materiellen Aktivitäten von verschiedenen Halbgöttern, insbesondere dem Sonnengott, beobachtet und für das Karma des nächsten Körpers aufgezeichnet werden. Astrologische Berechnungen werden Jyoti-Shastra genannt. Da das Jyoti oder die Ausstrahlung in der materiellen Welt von den verschiedenen Sternen und Planeten ausgeht, wird diese Wissenschaft Jyoti-Shastra genannt, die Wissenschaft von den Lichtgestalten. Durch die Berechnungen von Jyoti wird unsere Zukunft angezeigt. Mit anderen Worten: Alle Himmelskörper – Sterne, Sonne und Mond – bezeugen die Aktivitäten der konditionierten Seele. So wird ihm eine bestimmte Art von Körper verliehen. Ein lüsterner Mensch, dessen Augen vom Staub des Wirbelwinds oder der materiellen Existenz bedeckt sind, denkt überhaupt nicht daran, dass seine Aktivitäten von verschiedenen Sternen und Planeten beobachtet und aufgezeichnet werden. Ohne dies zu wissen, begeht die konditionierte Seele alle Arten von sündigen Handlungen zur Befriedigung ihrer lüsternen Begierden.

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Fünfter Canto, Kapitel 13 – Text 04

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